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Tres Importantes Principios De La Doctrina Islámica y Sus Fundamentos

= NOTA DEL EDITOR=

Alabado sea Allah Señor del universo. La paz y las bendiciones de Allah sean con el Profeta Muhammad , con su familia, compañeros, y todos aquellos que sigan sus pasos hasta el Último Día.

Consideramos de primordial importancia transmitir= este tratado conciso sobre la doctrina islámica basado en sus fuentes originales= , el Corán y la Sunnah.

Esperamos que el lector pueda acceder a través de esta obra a la esencia de la doctrina Islámica correcta.<= /p>

Que Allah recompense a todos aquellos que participaron en la preparación y publicació= n de este libro.

Muhammad Ab= dul Muhsin Al Tuwaijri

Internation= al Islamic Publishing House

Riyadh, Sau= di Arabia

= INTRODUCCIÓN

= Alabado sea Allah quien dice:

{Dictamino para vosotros en cuanto a religión, lo que había prescripto a Noé, y lo que te revelamos a ti, y lo q= ue recomendamos a Abraham, Moisés y Jesús: Que estéis firmes en la religión, y= no os dividáis en ella; a los politeístas les es difícil aquello a que tú les invitas. Y Allah atrae a Él a quien quiere, y guía hacia Él a quien se arrepiente.} (42:13)

Las bendiciones y la paz sean con Su siervo y Mensajero Muhammad, quien dijo: “El Islam se fundamenta en cinco pilares: Dar testimonio de que no hay nada ni nadie con derecho a ser adora= do sino Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, establecer el Saláh <= /b>[oración prescripta], pagar el Zakáh [contribución social]= , = peregrinar a la Casa Sagrada [en La Meca] y ayunar el mes de Ramadán”<= /b>. Que Allah bendiga a la familia del Mensajero de Allah y a sus compañeros, quienes fue= ron los mejores de esta nación y a todo aquel que siga sus enseñanzas hasta el = Día del Juicio.

Sabios y personas de conocimiento me solicitaron que realizara una edición sobre el tratado del Imám M= uhammad Ibn ‘Abdul Uahháb llamado “Tres importantes principios de la doctri= na islámica y sus fundamentos, y las condiciones del Saláh, sus obligaciones y deberes”, para difundirlo entre la gente, para que puedan beneficiarse y practicarlo. El tratado en cuestión es sencillo, sintético, de comprobada veracidad y acord= e a la doctrina sunnita. Por lo que he accedido a dicha solicitud.

Al tener este tratado algunos Ahádíz <= span lang=3DX-NONE style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"AdvTT378de93d","serif"; mso-bidi-font-family:AdvTT378de93d;mso-ansi-language:X-NONE'>[dichos, actos= y aprobaciones del Profeta] sin referencia, he realizado notas al pie para que aclaren y expliquen los significados de algunos vocablos, y he mencionando = las fuentes de dichos Ahádíz .

Ruego a Allah que por Su generosidad permita que mi obra sea aceptada por Él y que me proteja del error.

Muhammad Munír Ad Dimas= hqi Al Azhari

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= En el nombre de Allah, Clemente, Misericordioso

TRES IMPORTANTES PRINCIOPIOS DE LA DOCTRINA ISLAMICA Y SUS FUNDAMEN= TOS

Has de saber, que Allah tenga misericordia de ti, que es nuestro de= ber aprender cuatro objetivos importantes:

1. Conocer a Allah, a Su Profeta y a Su religión, con sus correspondientes fundamentos.

= 2. Poner = en práctica dicho conocimiento.

= 3. Difund= irlo.

= 4. Tener paciencia y perseverancia ante los infortunios que puedan suceder por ello.=

= La afirmación de esto es que Allah dice:

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= {1. ¡Por la época[1][1]!

= 2. En verdad, el hombre está en la perdición,

3. Menos los que creen, obran rectamente, se recomienden mutuamente la verdad y se recomienden mutuamente= la paciencia.} (103:1-3)=

Dijo el Imám Ash Sháfi‘í,<= span lang=3DX-NONE style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"AdvTT378de93d","serif"; mso-bidi-font-family:AdvTT378de93d;mso-ansi-language:X-NONE'> que Allah ten= ga misericordia de él: “Si la única prueba revelada por Allah a su creación hubiese sido tan sólo esta Surah, habría bastado.”

Dijo Bujárí, que Allah te= nga misericordia de él: “En el capítulo: El deber de obtener el conocimiento an= tes de hablar y actuar; basándose en la palabra de Allah:

= {Sabe que no hay más dios que Allah, e implora el perdón de tus pecados} (47:19) exp= lica que Allah comenzó mencionando el conocimiento ante= s que la palabra y la acción.”

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= Has de saber, que Allah tenga misericordia de ti,= que es obligatorio para todo musulmán y musulmana aprender y tener presente las tres siguientes pautas y ponerlas en práctica.

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1. Que Allah nos ha creado, nos sustenta y no nos ha abandonado, si= no que nos ha enviado un Mensajero [Muhammad]. Todo aquel que le obedezca ingresará al Paraíso y quien le desobedezca merecerá ser castigado en el Infierno. Allah dice:

{Os hemos envia= do un Mensajero [Muhammad], testigo sobre vosotros, como antes habíamos enviad= o un Mensajero al Faraón. El Faraón desobedeció al Mensajero y le castigamos duramente.} (73:15-16)

= 2. Que Allah no acepta que se Le asocie copartíci= pes en Su adoración, ni Ángel ni Profeta. Porque Allah dice:

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{Por cierto que en las mezquitas sól= o se adora a Allah, así pues no invoquéis a nada ni a nadie junto con Allah.} (72:18)

3. Que a quien obedece al Mensajero de Allah, y declara la unicidad= de Allah [convencido de ello] no le es permitido tomar como aliado a aquel que= se opone a Allah y a Su Mensajero, por más que éste fuere el pariente más cerc= ano. Allah dice:

{No encontrarás pueblo que crea en Allah y en el último Día y que sienta afecto por quienes refutan a Allah y a Su mensajero, aunque éstos se= an sus padres, sus hijos, sus hermanos o sus parientes. A ellos ha grabado [Al= lah] la fe en sus corazones, les ha fortalecido con un espíritu procedente de Él= y les ingresará eternamente en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos. Allah= se complace de ellos y ellos de Él. Esos son el partido de Allah. ¿Acaso no son los partidarios de Allah los triunfadores?}[2][2] (58:22)

Has de saber, que Allah te guíe y te facilite obedecerle, que la Hanífiˆiah [monoteísmo] consiste en adorar únicamente a Allah con sinceridad. Esto es lo que Allah ordenó a toda la humanidad y es el motivo para lo cual fue creada, dice el Altísimo:

{Por cierto que he creado a los geni= os y a los hombres para que Me adoren.}(51:56)

El significado de {que Me adoren} es que declaren Su unicidad. Lo más grandioso que Allah ha ordenado es que se crea en Su unicidad absoluta, la cual se corrob= ora adorándolo únicamente a Él. Y lo más grave que Allah ha prohibido es la idolatría, la cual consiste en asociarle copartícipes. Dice Allah:

{Adorad a Allah y no Le asociéis nad= a.} (4:36)

Si te preguntan: ¿Cuáles son los tres importantes principios de la doctrina islámica que toda persona debería saber? Diles: El hombre debe con= ocer a su Señor, Su religión [el Islam] y Su Profeta, Muhammad.

= El primer principio

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Si te preguntan: ¿Quién es tu Señor? Diles: Mi Señor es Allah, Quie= n se ocupa de todos mis asuntos y también de todo el universo por Su gracia. A Él adoro y no le atribuyo copartícipes. Allah dice:

= {Alabado sea Allah, Señor del universo.} (1:2)

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= El universo es todo aquello que Allah ha creado, = y yo formo parte de ese universo.

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= Si te preguntan: ¿Cómo sabes de la existencia de = tu Señor? Diles: Por medio de Su creación y Sus signos [que lo evidencian]. En= tre Sus signos se encuentran la noche y el día, el sol y la luna; y en Su creac= ión se encuentra los siete cielos, la tierra, quienes los habitan y todo cuanto= hay entre ambos. Allah dice:

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= {Entre Sus seña= les están la noche y el día, el sol y la luna; no os postréis ante el sol ni la luna, postraos ante Allah que los creó, si es a Él a Quien adoráis.}= (41:37)

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{Ciertamente vuestro Señor es Allah Quien creó los cielos y la tierra en seis días, luego se estableció en el trono. Hace que la noche y el día se sucedan ininterrumpidamente. Y creó el sol, la luna y las estrellas sometiéndolos a Su voluntad. ¿Acaso no Le pertenece la creación y Él es Quien dictamina las órdenes según Le place? ¡Bendito sea Allah, Señor del Universo!} (7:54)

{Él hizo de la tierra un lugar habit= able para vosotros[3][3] y del cielo un techo[4][4], e hizo descender la lluvia del cielo con la que hace brotar frutos para vuestro sustento. No atribuyáis, pues, copartícipes a Allah, siendo que sabéis [que= Él es el único Creador].} (2:22)

Dijo Ibn Kazír, que Allah te= nga misericordia de él: “El Creador de todo lo existente es Quien realmente mer= ece ser adorado.”

Entre las distintas formas de adora= ción que Allah ha ordenado se encuentran el Islam [como una forma de adoración externa, ya sea la oración, el ayuno, la peregrinación u otras formas], el = Imán y el Ihsán <= span lang=3DX-NONE style=3D'font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","seri= f"; mso-ansi-language:X-NONE'>[como forma de adoración interna, es decir la fe = y la sinceridad]. También la súplica, el temor, la esperanza, encomendarse a Él,= el anhelo, la humildad, el arrepentimiento, el pedido de ayuda, refugio y soco= rro, el sacrificio de animales, las promesas, y otras. Todas estas formas de adoración ordenadas por Allah deben ser realizadas única y exclusivamente p= ara Él. Allah dice:

{Por cierto que en las mezquitas sólo se adora a Allah, así pues no invoquéis a nada ni a nadie junto con Allah.} (72:18)

Aquel que dirija algún acto de adoración a otro en vez de Allah es considerado un idólatra porque Allah dice:

{Y quien invoca a otro dios junto a Allah, sin tener prueba, tendrá que rendir cuenta ante Él. Y los incrédulos= no prosperarán.} (23:117)<= /o:p>

Y también se menciona en el = hadíz: “La súplica = es la esencia de la adoración.”[5][5] Esto= se corrobora cuando Allah dice:

= {Y dice vuestro Señor: ¡Invocadme, os responderé!} (40:60)

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= Respecto al temor dice Allah:

= {No les temáis sino temedme a Mí, si sois creyent= es.} (3:175)

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= Sobre la esperanza:

{Quien tenga la esperanza de la comparecencia ante su Señor que realice obras piadosas y que no adore a nad= ie más que a su Señor.} (18:110)

= Acerca de encomendarse a Allah, dice el Altísimo:=

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= {Y encomendaos= a Allah si sois creyentes.} (5:23)

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= {Y quien se encomienda a Allah, Él le es suficiente.} (65:3)

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= Sobre el anhelo, el temor y la humildad dice:

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= {Nos invocaban ansiosos y temerosos, y eran ante nosotros humildes.} (21:90)

= Sobre el temor Allah dice:

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= {No les temáis a ellos, sino sólo a Mí.} (2:150)

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= Respecto del arrepentimiento, Allah dice:

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= {Volveos arrepentidos a vuestro Señor, y someteos a Él.} (39:54)

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= Sobre buscar Su ayuda, Allah dice:

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= {Sólo a Ti ador= amos y de Ti imploramos ayuda.} (1:5)

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= Dice el Hadíz: “Si buscas ayuda, búscala en Allah[6][6].”

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= Dice Allah sobre buscar refugio en Él:

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= {Di [¡Oh, Muhammad!]: Me refugio en el Señor de los humanos. El Soberano de los human= os.} (114:1-2)=

= Acerca de buscar Su socorro, dice el Altísimo:

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= {Cuando pediste= is socorro a vuestro Señor, y os oyó.} (8:9)

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= Con respecto a los sacrificios de animales dice A= llah:

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{Diles: Por cierto que mi oración, mi oblación, mi vida y mi muerte pertenecen a Allah, Señor del universo. Quien= no tiene copartícipes. En esto es lo que se me ha ordenado creer, y soy el pri= mero [de esta nación] en someterse a Allah.} (6:162-163)

En la Sunnah se menciona: “Allah maldice a quien sacrifica los animales en nombre de otro que no sea Allah.”[7][7]

Acerca de las promesas dice Allah:

{Fueron fieles a sus promesas y temieron un día cuyo mal será de alcance universal.} (7.6:7)[8][8]