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= LA UN= IDAD ABSOLUTA DE DIOS UN DOGMA DE FE Y UNA CREENCIA

LA CREENCIA EN LA UNIDAD ABSOLUTA DE D= IOS

¿QUE ES LA UNIDAD ABSOLUTA DE DIOS?

¿CONOCER A DIOS?=

NOMBRES Y ATRIBUTOS DE DIOS=

LA CAPACIDAD HUMANA PARA COMPRENDER LA EXISTENCIA DE DIOS

LA EXISTENCIA DE DIOS<= /o:p>

BIBLIOGRAFÍA

= PROLOGO

= Se complace el Centro Islámico en España en dar a conocer a nuestros estimados lectores, este libro-resumen de una de las cue= stiones básicas en la estructura islámica.

= Creemos que la fe ha marcado y seguirá haciéndolo, una de las características más pronunciadas del género humano; la creencia = en un Dios Único, justo, Supremo y Creador de Todo.

= De aquí que vimos la necesidad de dar a conocer el punto de vista islámico sobre tan importante tema.

= Esperamos con este resumen poder esclarecer algun= os matices, que por desconocimiento o por error no fueron perfectamente entend= idos dentro de la sociedad occidental.

= Y por último, un recuerdo entrañable a nuestro querido y malogrado hermano Nezar Ahmad Al Sabagh, que escribió con amor es= te resumen y puso el punto de partida para una colección de libros del pensami= ento Islámico en lengua española.

Centro Islámico en España 1986.=

= LA CREENCIA= EN LA UNIDAD ABSOLUTA DE DIOS

= La fe es la convicción deL corazón sobre algo, que deja sosiego en el alma, sin la menor huella de duda.

= El dogma de Fe islámica representa:

= 1 ) Creer en Dios: Uno en su unidad, el único eterno sostenedor, qu= e ni engendró ni fue engendrado y es inigualable; creer en el poder que tiene so= bre todo el universo; conocer y creer en sus atributos, que son mencionados en todos los Libros revelados.

= 2) Creer en los ángeles: son seres existentes en el mundo inmaterial que representan un ejemplo sublime de sumisión y adoración a Dios en este mundo invisible.

= 3) Creer en las sagradas escrituras:<= /span> son los libros revelados que Dios ha mandado a la Humanidad por medio de los mensajeros en diversas épocas, para albriciar y amonestar y para que sirvan de ley y guía.

= 4) Creer en los Mensajeros de Dios: son los profetas y mensajeros desde Adán hasta el último de ellos, que fue Muhammad -la paz sea con todos ellos- que Dios env= ió para que sirviesen de ejemplo y guía a sus pueblos y los sacasen de las tinieblas a la luz.

= 5) Creer en el Día Final: = es el fin de la vida humana en la tierra y su resurrección para que los hombres sean juzgados ante Dios:

= ' Quien haya hecho el peso de un átomo de bien, lo vera, y quien haya hecho el peso de un átomo de mal, lo verá."

= Todo esto ocurrirá en el día final; ya sea para el paraíso, ya sea para el infierno.

= 6) Creer en el Destino: es la ordenación que Dios dispuso para todo lo creado por El, según un plan definido; El sabe desde la eternidad todo lo q= ue va a suceder:

= "Por cierto que creamos toda cosa prudentemente".&nbs= p;

= Tanto lo bueno como lo malo.

= Esta creencia islámica ha sido y será la misma de= sde la creación del primer hombre hasta el fin deL mundo. Ha sido predicada por= los mensajeros a sus pueblos para sacarles de la adoración de sus semejantes, ídolos, figuras, etc., a la absoluta adoración de un Dios Único.=

= ¿QUE ES LA CREENCIA EN LA UNIDAD ABSOLUTA DE DIOS?

= De todo lo anteriormente dicho podemos observar q= ue el tema de la creencia es muy amplio, ya que contiene varios conceptos y visiones.

= En este compendio nos vamos a ocupar del primer concepto siendo al mismo tiempo el más importante, que es la Fe absoluta en= la Unidad de Dios y está relacionada sólo con El -altísimo sea-, esto es, cono= cer los sublimes atributos de Dios ya que no podemos entender su naturaleza; y = por medio de todo lo creado llegar a su existencia...

= En resumen, la Fe absoluta en la Unidad de Dios e= s la aceptación deL Dios único, y de que no hay nada semejante a El.<= /span>

NO HAY MAS DEIDAD QUE DIOS

(LA ILAHA ILLA LLAH= )

= Es la palabra (Kalima) primordial de la creencia absoluta en la Unidad de Dios, predicada por todos los mensajeros.

= En el Sagrado Corán se habla de la predicación de= Noé -la paz sea con él- a su pueblo:

= "Por cierto que enviamos a Noé a su pueblo, diciéndole: " ¡Amonesta a tu pueblo, antes de que les azote un severo castigo!". Dijo: " ¡Oh pueblo mío!, por cierto que soy un amonest= ador fidedigno para vosotros: ¡Adorad a Dios,- temedle y obedecedle! El olvidará vuestras faltas y os tolerará hasta un limite prestablecido; porque cuando caduque, el término de Dios no será postergado. ¡Si lo supiéseis!". (Sura 71, aleyas 1-4)

= Del mismo modo, el profeta Hud -la paz sea con él- dice a su pueblo:

= También enviamos a los adíes a su hermano Hud qui= en les dijo: " ¡Oh pueblo mío! ¡Adorad a Dios, porque no tenéis más Deidad que El! ¿No le temeréis?. Pero los magnates incrédulos de su pueblo dijeron: "Ciertamente, vemos en ti necedad y pensamos que eres uno de tantos embusteros". (Sura 7, aleyas 65, 66)

= Dijeron le:

= "¿Has venido, acaso, para hacernos adorar só= lo a Dios y abandonar todo lo que adoraban nuestros padres?"¡Haz, pues, que= se cumplan tus amenazas, si eres de los sinceros!. Les dijo: "Ciertamente pronto os azotarán el castigo y la indignación de vuestro Señor! ¿Osaréis disputarme a causa de nombres que Inventásteis, vosotros y vuestros padres, a quienes Dios no había revelado autoridad alguna? ¡Aguard= ad, pues, el castigo, que yo también aguardaré con vosotros! ".= (Sura 7, aleyas 70, 71)<= /p>

= Se relata en el Sagrado Corán que cuando Abraham = vio que su pueblo adoraba a los ídolos como si fueran dioses, les dijo:

= "Por cierto que no somos responsables de vosotros y de cuanto adoráis en vez de a Dios. Renegamos de vosotros, y, de= sde ahora, comienza para siempre entre nosotros y vosotros la enemistad y el od= io, a menos que creáis sólo en Dios". (Sura 70, aleya 4)

= También Moisés -la paz sea con él- predicó a su pueblo para que adorasen al Dios único y rechazaran al Faraón como dios. Di= os dice en el Sagrado Corán acerca de lo sucedido entre el Faraón y Moisés:

= Dijo le Faraón: "¿Quién es el Señor del Universo?". Le contestó: "Es el creador de los cielos y de la tie= rra y de todo cuanto hay entre ambos, si estáis persuadido". Faraón dijo a= los circundantes: "¿Habéis oído?". Moisés le dijo: " ¡Es vuestro Señor y el Señor de vuestros primeros padres!". Dijo Faraón: "cie= rtamente que el mensajero que os ha sido enviado, es un loco". Moisés dijo: "Es el Señor del Levante y del Poniente y de cuando existe entre ambos= , si razonáis". Faraón añadió: "Si adoras a otro Dios que no sea yo, te contaré entre los encarcelados! ". (Sura 26, aleyas 23-29)

= En cuanto a Jesús -la paz sea con él-, Dios nos d= ice en el sagrado Corán que predicó a su pueblo para que adorasen al Dios único= .

= "Y acuérdate de cuando Dios dijo: " ¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Fuiste tú quien dijo a la gente: Tomadme a mí y a mi madre por dos divinidades en vez de Dios". Dijo" ¡Glorificado sea= s! Es inconcebible que yo diga lo que, por derecho, no me corresponde: Si lo hubiera dicho lo habrías sabido; tú sabes lo que hay en mi alma, pero yo no= sé lo que hay en tu alma. Ciertamente, tú conoces lo oculto." No les he d= icho sino lo que me has ordenado: " ¡Adorad a Dios, mi Señor y el vuestro!". Y mientras permanecí con ellos fui su testigo; más cuando me llevaste, fuiste Tú su único observador; porque Tú eres testigo sobre todas= las cosas. Si Tú les castigas es porque son tus siervos; y si les perdonas, Tú = eres el poderoso, el prudente." (Sura 5, elellas 116-118)

= Luego vino el último de los profetas: Muhammad -la paz sea con él- al cual Dios ordenó que predicase su mensaje:

= Dios -altísimo- dice en el sagrado Corán:

= "Por cierto que vamos a revelarte un mensaje= de gran densidad. Ciertamente que el principio de la noche para rezar es lo más impresionante y lo más adecuado. Porque durante el día tienes muchos quehaceres: Pero acuérdate del nombre de tu Señor y conságrate íntegramente= a El. El es el Señor del Oriente y del Occidente: ¡No hay más Dios que El! ¡Tómalo, pues, por protector! Y tolera cuanto te digan y aléjate dignamente= de ellos." (Sura 73, aleyas 5-10)

= Dios -altísimo sea-, dice:

= Di: " ¡Oh incrédulos! No adoro lo que adorái= s. Vosotros no adoráis lo que adoro y jamás adoraré lo que adorasteis, ni voso= tros adoraréis lo que adoro. Tenéis vuestra religión. Yo tengo mi religión."= ; (Sura 109)

= También dice:

= Di: "Dios es único; Dios es el eterno sostenedor; Jamás engendró ni fue engendrado y no hay nada igual a El."= ; (Sura 112)

= Podemos darnos cuenta, con todo lo anteriormente dicho, que todos los mensajeros han predicado a sus pueblos que adoren al D= ios único.

= Dios nos dice en el Sagrado Corán:

= Y El es quien, en el cielo es Dios y es Dios en la tierra, y es prudente, sapientísimo. (Sura 43, aleya 84)

= Al reconocer que el señorío pertenece al Dios úni= co, atribuyéndole la absoluta unidad y rechazando todo menos esto, se dice que = el musulmán admite la unidad de Dios con una creencia sana y una aceptación verdadera, con el permiso de Dios; y por esa creencia entrará al Jardín. Ha= y un relato sobre esto, del profeta Muhammad -la paz sea con él- que dice: "= ;Aquel cuya última palabra antes de morir sea No hay más Deidad que Dios, entrará al Jardín del Paraíso" (Relato por Al-Hakim, entre otros).

= Esto nos indica que quien muera reconociendo la absoluta unidad de Dios, que "no hay más dios, ni Señor, ni digno de s= er adorado, ni creador, ni dador de vida, ni dador de muerte, ni glorificador,= ni benefactor, ni perjudicador, salvo Dios". entrará al Paraíso al final = de esta vida y después de haber sido juzgadas sus obras por Dios y de haber si= do premiado si ha hecho bien o castigado si ha hecho mal.

= Dios -altísimo sea- dice:

= "Ciertamente, Dios jamás perdonará que le asocien copartícipes, pero perdona, con excepción de esto, a quien quiere." (Sur= a 4, aleya 116)

= El generoso mensajero de Dios -la paz sea con él-, predicó desde el primer momento a todas las tribus de Curaich, que no hay m= ás deidad que Dios, el clementísimo, el misericordioso, el único que tiene pod= er sobre todas las cosas. Les dijo:

= “¡Por Dios! (os digo) Que no hay más deidad que E= l, y que yo soy su mensajero, particularmente para vosotros y generalmente para = toda la humanidad. ¡por Dios! (os digo) Que moriréis como si fuerais a dormir y resucitaréis como si fuerais a despertar, y seréis juzgados por todo cuanto hacéis y tendréis el Jardín o el Fuego eternamente.”

= También les dijo:

= "Dios me ordenó que os predicara acerca de E= l, diciendo en el Sagrado Corán: "Y amonesta a tus parientes más próximos" (Sura 26, aleya 214)

= "Yo os recomiendo dos palabras que son fácil= es de pronunciar y pesan en la balanza=

= "Reconocer que no hay más deidad que Dios, y= que yo soy el mensajero de Dio ...... ".

= Está claro que ésta es la "kalima" (pal= abra) primordial de la unicidad de Dios, pues el hombre es siervo únicamente de D= ios, y no de cualquier criatura de la tierra o del cielo.

= Todo lo que hay tanto en el cielo como en la tier= ra le obedece y es conducido por su sabiduría; los ignorantes cometen un gran error al asociar a Dios en su poder con otras deidades, mediadores, intercesores. Todo esto carece de base y fundamento:

= "Diles: Si sois sinceros, aportad vuestra prueba." (Sur= a 2, aleya 111)

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