Imani ya msingi katika Uislamu
Shariah za Kiislamu (Sheria ya Kiislamu)
Halali na kinyume cha sheria katika Uislamu
Kuingilia kwa Mila kwa Uislamu
Maana ya Uislamu
Uislamu unamaanisha kuwasilisha kwa uhuru amri na mapenzi ya Mungu Mmoja na pekee (Mwenyezi Mungu). kuwasilisha kunafaa kutoka ndani, na imani halisi kutiwa hatiani kwa Mwenyezi Mungu, bila shaka. Inafaa kuwa pia na upendo, na uaminifu.
Mwenyezi Mungu si mungu maalum kwa ajili ya Waislamu, lakini Mwenyezi Mungu ndiye Muumba wa viumbe vyote, ikiwa ni pamoja na mwanadamu.
Mtume Muhammad (Amani iwe juu yake) ni mjumbe wa Mwenyezi Mungu. Mtume Muhammad (amani iwe juu yake) alipata maneno ya Mwenyezi Mungu (ufunuo), kupitia malaika mkuu Gabrieli (Roho Mtakatifu). Ufunuo huu unajumuisha Dini ya Uislamu.
Qur’an ni mkusanyiko halisi wa ufunuo huu kumbukumbu katika fomu kitabu. Ni kamili, bila kubadilisha maneno ya Mwenyezi Mungu kwa watu wote.
Muislamu ni mtu yeyote mwanaume au mwanamke anaye muamini Mwenyezi Mungu na Mtume Muhammad (amani iwe juu yake) kama Mtume wake ambaye wakati huo alionyesha kwamba imani kwa mashahidi kutangaza / kukubali kwake kwa Uislamu wake kama / dini yake. “Muislamu ‘haipaswi kuchanganywa na” Waarabu “; Muislamu ni mtu mwenye kufuata dini ya Kiislamu na s / yeye inaweza kuwa ya mashindano yoyote wakati wa Kiarabu inahusu mashindano ya watu Mwarabu anaweza kuchagua kuwa wa dini yoyote. au mfumo wa imani iwe ni Ukristo, Uislamu, Ubudha, Uhindu, atheism, au imani yoyote. Waarabu ni kidogo kuliko 18% ya wakazi wa Kiislamu wa dunia ya leo, ambayo inakadiriwa kuwa zaidi ya moja ya tano ya idadi ya watu duniani, au zaidi ya watu bilioni.
Uislamu ni dini rahisi. Imeanzisha, wazi, na kwa urahisi kueleweka imani na sheria ambazo wafuasi wowote au wanafunzi wa dini wanaweza kuelewa kwa urahisi. Uislamu inathibitisha imani katika heshima, kistaarabu jamii. Uislamu pia haina kudai haiwezekani wema wa wafuasi wake, lakini inatambua kwamba binadamu wote hufanya makosa na dhambi. Hakuna mtu hafanyi makosa. Uislamu unahubiri amani, huruma, haki, uvumilivu, usawa, upendo, ukweli, msamaha, uvumilivu, maadili, uaminifu na uadilifu. Uislamu ni dini linalohubiri Umoja wa Mungu, Umoja wa mwanadamu na Umoja wa Ujumbe.
Uislamu ni dini ambalo linalohubiri Umoja wa Mungu, Umoja wa mwanadamu na Umoja wa Ujumbe.
Imani ya msingi katika Uislamu
Umoja wa Mungu: “Tawheed”
Waislamu huamini kwamba kuna tu Mungu mmoja mkuu (Mwenyezi Mungu). Katika Uislamu kwa muamini Mwenyezi Mungu sio tu kuamini katika kuwepo Mwenyezi Mungu lakini pia kuamini katika maelezo yote ya Mwenyezi , ili kumuabudu Mwenyezi Mungu peke yake, na kutii amri zote za Mwenyezi Mungu.Tawheed ni pamoja na umoja wa Uongozi, umoja wa Ibada na umoja wa Majina na Sifa:
A) Umoja wa Uongozi: Kuamini kwamba Mwenyezi Mungu ndiye Muumba tu, Mtoa, na Kamanda.
B) Umoja wa Ibada: Kuamini kwamba Mwenyezi Mungu ni Mungu tu ambaye anapaswa kuabudiwa, na walitii kama Mwenyezi Mungu uliowekwa.
C) Umoja wa Majina ya Mwenyezi Mungu na Sifa: Kuamini kwamba Mwenyezi Mungu ni kamilifu na majina yake na Sifa ni kamilifu kulingana na kile Allah hutuambia sisi kuhusu yeye mwenyewe katika Quran, kwa kuamini kwamba hayo Majina na Sifa, katika ukamilifu wao, ni tu kwa Mwenyezi Mungu.
◊ Waislamu wanaamini kwamba hakuna mtu anashiriki katika uungu wa Mwenyezi Mungu, si malaika wala binadamu. Mwenyezi Mungu anasema:
“Na Mwenyezi Mungu hafanyi yoyote kushiriki katika uamuzi wake na utawala wake.”
(Quran 18:26)
◊ Waislamu hawaamini kwamba Mwenyezi Mungu analala, au kupata uchovu, au kufa. Sifa hizo ni viumbe wa Mwenyezi Mungu tu. Mwenyezi Mungu hana Udhaifu wala machovu.
◊ Waislamu hawaamini kwamba binadamu aliumbwa kwa mfano wa Mwenyezi Mungu.
◊ Waislamu wanaamini kwamba hakuna mpatanishi yoyote ambaye anaweza kupeleka mwenzake karibu kwa Allah au kutetea mtu yeyote. Wao wanaamini kuwa mtu yeyote anaweza moja kwa moja dua kwa Mwenyezi Mungu na kuomba lolote yeye anataka.
Umoja wa Binadamu
◊ Watu wameumbwa sawa mbele ya Mwenyezi Mungu. Hakuna ubora wa moja juu ya mwingine kwa sababu yoyote isipokuwa ucha Mungu na haki. Waislamu wanatakiwa kuheshimu utu wa mwanadamu, bila kujali dini, rangi, taifa, au mahali pa kuzaliwa, wanadamu wote ni fahari.
◊ Watu hawafai kuhukumiwa juu ya mambo ambayo wao hawakuchagua, kama vile jinsia, rangi, ukubwa, rangi, afya, nk. Uislamu unafundisha kwamba tofauti za kibinadamu ni ishara ya utajiri wa huruma ya Mwenyezi Mungu na uzuri wa viumbe vyake. Mtume Muhammad amesema: “Hakika Mwenyezi Mungu haangalii nyuso zenu au miili yenu, bali anaangalia nyoyo zenu na matendo yenu”.
◊ Katika Uislamu hakuna makuhani, ukuhani au wanaume takatifu, na hakuna mtu yeyote mwenye upendeleo maalum wa sakramenti, kuna hata hivyo, wasomi wenye elimu ya Uislamu, na wajibu wao ni kueleza Uislamu wa ukweli kwa wengine. NI WASHAURI TU.
◊ Uislamu hufundisha watu kuwa wastani katika maisha yao. Waislamu hawapaswi kukata tamaa kabisa kwa maisha Akhera, wala kutoa kazi ya baadaye kabisa kwa maisha haya tu.
Umoja wa Ujumbe
Waislamu wanaamini kwamba Mwenyezi Mungu Aliwatuma Wajumbe wa kila taifa katika historia ya wanadamu. Wajumbe wakarudi na ujumbe huo: kuabudu Mungu mmoja mkuu na kutii amri zake.
Kutokuwa na hatia ya mwanadamu katika kuzaliwa. Waislamu wanaamini kwamba watu huzaliwa bila dhambi yoyote na hawabebi jukumu ya makosa mengine na dhambi. Ni tu baada ya kufikia umri wa kubalehe, ndio wao wanajua kutenda dhambi waweze kuwajibishwa kwa vitendo vyao katika maisha haya na baadaye.
Hakuna dhambi ya asili katika Uislamu. Waislamu wanaamini kwamba Adamu na Hawa walikuwa sawa kujaribiwa, wote waliokosa, na wote wawili waliwajibika kwa kutomtii Allah. Wote walijuta na nia, na Mwenyezi Mungu aliwasamehe wote wawili.
Waislamu wanaamini kwamba nafsi yoyote si wajibu kwa ajili ya dhambi na makosa ya wengine, hata kama ni wazazi wao, watoto, wake au waume.
Waislamu wanaamini kwamba msamaha ni daima inapatikana kwa njia ya toba. Waislamu huomba kwa ajili ya toba moja kwa moja na Mwenyezi Mungu, bila mpatanishi yoyote.
Ukombozi katika Uislamu ni tu kupitia imani na mazoezi. Wote huenda pamoja, ubavu kwa upande, wafunguliwe wokovu.
Nguzo za Uislamu
Kuna nguzo tano za Uislamu:
- Shahada (kushuhudia)
- Salah (Sala)
- Seyam (Mfungo)
- Zaka (sadaka)
- Hijja (Hija)
Shahada (Creed)
Dhamira ya ahadi kwamba hakuna mungu ila Mwenyezi Mungu, na Muhammad ni Mtume wa Mwenyezi Mungu.
Angalia Shahada Video ya matamshi sahihi.
![](<video class="wp-video-shortcode" id="video-1921-1" width="1280" height="720" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://islamicbulletin.org/wp-content/uploads/2019/08/sh_swahili.mp4?_=1" /><a href="https://islamicbulletin.org/wp-content/uploads/2019/08/sh_swahili.mp4">https://islamicbulletin.org/wp-content/uploads/2019/08/sh_swahili.mp4</a></video>)
Salah (Lazima Ibada [Sala])
Ni wajibu wa kila Muislamu, mwanamume na mwanamke, baada ya kufikia umri wa kubalehe, kufanya Salats tano (Sala) kwa wakati maalumu wakati wa mchana na usiku. Hizi tano wakati maalumu ni: – alfajiri, saa sita mchana, Alasiri, Sunset, na usiku. Ibada inayoitwa Wudhu (kusafisha sehemu kadhaa za mwili na maji) ni sharti la Salat.
Picha hapo juu ni moja “rak’a”, yaani, seti moja ya msimamo, kuinama, kusujudu na wamekaa. Kila Salah lina Rak’a kadhaa. Waislamu huhamasishwa sana kuomba katika msikiti, lakini kama kwamba ni zaidi ya uwezo wao, wanaweza kuomba mahali popote ambapo ni safi; Waislamu hawawezi kufanya Salah katika bafuni.
Siyam (Mfungo)
Kufunga wakati wa mwezi wa Ramadhani (mwezi wa tisa wa kalenda ya mwezi) ni kutoka asubuhi hadi jioni na ni wajibu juu ya kila mtu mzima mwenye afya Muislamu mume au mke. Kufunga ni jumla kujihinisha na kula, kunywa, kuvuta sigara, kutafuna kutafuna, mahusiano ya karibu, na kuchukua chochote katika mwili.Kama mtu ni mgonjwa na anahitaji kuchukua dawa, yeye hawezi kufunga. Kufunga pia ni wakati na nidhamu ya mtu binafsi kutoka tabia mbaya, kama vile, kubishana bishana, na kusema mambo mabaya. Wale walio wagonjwa au hawawezi kufunga kwa afya au sababu ya umri wana ruhusa kutoka kufunga. Hata hivyo, wanapaswa kupatia maskini mlo mmoja kwa kila siku wao wanakosa kufunga. Wanawake ambao ni wajawazito, hedhi, au wauguzi, au yeyote ambaye anasafiri, pia ana msamaha kutoka kufunga. Hata hivyo, wakati hali zao zitabadilika, wao hufanya juu ya siku za kufunga au kulisha maskini mlo mmoja kwa kila siku ya kufunga yenye wao wamekosa.
Zakat (Charity)
Zaka ni wajibu wa kila mwaka juu ya upendo wa kila Muislamu, mwanamume au mwanamke, ambaye ana zaidi ya fedha mwaka jana au mali kuzidi mahitaji yao ya kiwango cha chini. Mahitaji ni 2.5% ya mali ya mtu kupita kiasi. Pia inaitwa kodi kwa sababu inasaidia wafanyakazi wa serikali ambao hawana huru ya kupata fedha mahali pengine.
Hija (Hijja)
Utendaji wa kwenda kuhiji Makka, Saudi Arabia inahitajika mara moja katika maisha ya kila Muislamu, akiwa na uwezo wa kifedha, kama vile kimwili na uwezo. Hija huanza kila mwaka wakati wa mwezi wa Dul Hijjah; Dul Hijjah ni mwezi wa 12 wa Kiislamu (mwezi) mwaka wa kalenda. Hija ni safari ya kiroho ambayo Muislamu husahau mambo yote ya kidunia na kujitolea mawazo yake na muda kwa Mwenyezi Mungu peke yake.
Nguzo za Imani
Katika Uislamu, kuna nguzo sita za imani: Imani Mwenyezi Mungu, na Malaika wake, na Vitabu vyake juu ya watu, Manabii wake na Wajumbe, Siku ya Hukumu, na hatima.
1. Imani katika Mungu (Allah)
Uislamu hufundisha kwamba kuna Mungu mmoja wa Kipekee (Allah) ambaye anapaswa kuabudiwa na kutiiwa.
2. Imani katika Mala-eka (Malaika)
Waislamu wanaamini kuwa Mwenyezi Mungu ameziumba viumbe ghaibu kama vile Malaika. Waislamu wanaamini kuwepo kwao, majina yao, kazi zao, na maelezo kama nilivyoeleza katika Qur’ani na Sunna katika (Mafundisho ya Mtume).
3. Imani katika vitabu vya Mwenyezi Mungu
Waislamu wanaamini kuwa Mwenyezi Mungu mara kwa mara amebaini vitabu kwa watu kwa njia ya Manabii wake. Vitabu hivi asili hutoka sawa chanzo Mungu;wao ni ishara zote za Mungu. Waislamu wanaamini katika maandishi ya awali ya vitabu hivi walipokuwa umebaini. vitabu tano maarufu vya Mungu ni: 1) Gombo Ibrahimu; 2) Zabur (Zaburi) lililofunuliwa kwa Mtume Daudi; 3) Tawrah (Torah) lililofunuliwa kwa Mtume Musa; 4) Injil (Injili) lililofunuliwa kwa Mtume Yesu; 5) Quran lililofunuliwa kwa Mtume Muhammad.
4. Imani katika Manabii wa Mwenyezi Mungu
Waislamu wanaamini kuwa Mwenyezi Mungu aliwatuma manabii kwa watu wote wakiwa wajumbe kwa ajili ya uongozi wao. Waislamu wanaamini kuwepo kwao, majina yao, na ujumbe wao, kama Mwenyezi Mungu na Mtume wake na taarifa kuhusu wao. Mungu ni batili wa uungu kwa sababu uungu ni ya kipekee tu na Mwenyezi Mungu (Mungu) Mwenyezi. Wao ni wenye haki, wakweli, na wacha Mungu watu wote waliochaguliwa na Mwenyezi Mungu kuwa mifano kwa watu wote, maneno na matendo yao kuwa kwa mujibu wa amri ya Mungu.
5. Imani katika Yawm al-Qiyama (Siku ya Malipo)
Waislamu wanaamini kwamba maisha ya dunia na vyote vilivyomo ndani yake vitakuja kufika mwisho juu ya kuteuliwa siku moja, wakati kila kitu kitaharibiwa. Hiyo siku wtu wote watafufuliwa; Mwenyezi Mungu atahukumu kwa haki kamili ya kila mtu mmoja mmoja kulingana na matendo yake mema au mabaya aliyoyafanya wakati wa uhai wake, na kila muathirika atakuwa na haki zake. Mwenyezi Mungu atawalipa wale ambao huongoza maisha ya haki na wanaotenda mema na kuwapeleka kwenye peponi (Jannah). Mwenyezi Mungu husamehe amtakaye katika wale ambao hawakumtii amri yake, au kuwaadhibu Motoni (Jahannam).
6. qada wal-qada (hatima, Amri ya Mungu)
Waislamu wanaamini kwamba kwa sababu ulimwengu wote uko chini ya uongozi na udhibiti wa Mwenyezi Mungu, basi kila kitu kilicho humu au kitu kinachotokea katika ulimwengu huu, kutoka ndogo hadi tukio kubwa ni serikali ya Mwenyezi Mungu. Waislamu wanamtegemea Mwenyezi Mungu tu lakini wao wanatakiwa, hata hivyo, kufanya juhudi za dhati za kujitahidi na kujiboresha, na si tu kukaa nyuma na basi kuchukua mambo mkondo wake na kujiuzulu. Imani kama hiyo inampa mtu shahada kubwa hakika ya ndani, imani na amani ya moyo, hasa katika uso wa mateso. Aidha, yeye anaishi na uhakika kwamba chochote hukuja kwa mtu yeyote, ikiwa ni pamoja na kifo, haiwezi kushindwa kuja wakati wake ulioagizwa.
Shariah za Kiislamu (Sheria ya Kiislamu)
Shariah ni kanuni ya Mungu ya mazoezi ambayo viongozi wa Kiislamu ya mambo yote ya yake / maisha yake, ni hugawanywa katika makundi mawili: Ebadat (mfumo wa ibada), na Muamalat (mfumo wa utendaji). Chanzo kikuu ambacho kinasimamia sheria zote za Uislamu ni Mwenyezi Mungu kupitia njia mbili; kwanza ni Quran, kitabu cha Mwenyezi Mungu, na ya pili ni Sunna, ambayo ni rekodi halisi ya maneno ya mila za Mtume na chochote mwenzake alisema au alifanya ambayo alionyesha hakuna pingamizi.
halali na kinyume cha sheria katika Uislamu
Utawala wa msingi unaosimamia suala la halali na haramu ni kwamba kitu ni halali isipokuwa moja ya vyanzo vya sheria za Kiislamu bayana kwamba wao ni kinyume cha sheria. Katika Uislamu ni marufuku kunywa pombe,matumizi ya madawa ya kulevya , matumizi riba, na yote inafanya kinyume cha maadili. Pia ni marufuku kula nyama ya nguruwe, mahasimu (wanyama na ndege) na wanyama wote ambao wamekufa.
Vita
Vita siyo lengo la Uislamu wala ni kazi ya kawaida ya Waislamu; ni tu mapumziko ya mwisho na hutumiwa chini ya mazingira ya ajabu, wakati jitihada zote nyingine katika haki na ufumbuzi wa amani kwa mgogoro kushindwa. Katika Uislamu, kila kiumbe kina haki ya kufurahia maisha bure na amani, bila kujali masuala ya dini, kijiografia au kirangi . Kama wasiokuwa Waislamu wanaishi kwa amani au hata tofauti na Waislamu, hakuna sababu au uhalali wa kutangaza vita juu yao au kuanza uadui, ama kufanya kitendo chochote cha uchokozi, au kukiuka haki zao.
Jihad
Katika Uislamu Jihad haimaanishi “vita takatifu”. Na sio tamko la vita dhidi ya dini nyingine, na kwa hakika si dhidi ya Wakristo na Wayahudi, kama baadhi ya watu wanataka watu wafikirie. Jihadi linamaanisha “kujitahidi, zinakabiliwa au zinatoa mwongozo juhudi zaidi kuliko kawaida kwa bora ya mtu binafsi na jamii kwa ujumla.” Ina za ndani, jamii na mwelekeo wa kupendeleo.
– Mwelekeo wa ndani ya Jihad unajumuisha mapambano dhidi ya mwelekeo mbaya ya binafsi; inahusisha bidii na juhudi ya kila Muislamu, maadili ya kupinga zote ndani au nje ya kupendelea kuelekea dhambi ya aina yote. Hii ni pamoja na mapambano ya kuondokana na matatizo, kazi, na majaribu.
– Mwelekeo wa kijamii ni pamoja na wanajitahidi dhidi haki ya kijamii na kujenga utambulisho wa jumuiya kulingana na upendo, heshima na usawa. Pia inachukua fomu ya kuwaita watu na jamii kwa amrisha mema, na wakakataza mabaya.
– Hatimaye, nyanja zinazopendelewa za jihadi ni katika mfumo wa vita tu kutumiwa dhidi ya uchokozi au kupambana na nguvu za dhuluma na uonevu maovu, na, hata hivyo, kwa kuzingatia mipaka kali za maadili zilizowekwa na Uislamu kwamba kulinda maisha ya wasio na hatia na heshima ya mazingira.
– Uislamu unakataa aina zote za ugaidi, siasa kali, ushabiki na msimamo mkali. Dini ya Kiislamu dhamana utakatifu wa maisha (maisha ya wasio Waislamu huchukuliwa kama takatifu kama ile ya Waislamu), heshima, mali, na uhuru wa kukumbatia mazoezi ya dini yoyote wao uhuru wa kuchagua, na inafanya wengine wote kwa muda mrefu kama inafanya wale si kuumiza wengine. Kuwatisha watu au kuenea hofu katika jamii au kuumiza wengine wowote; wote huchukuliwa madhambi makubwa katika Uislamu; Mwenyezi Mungu atawapatia adhabu kali kwa wale ambao wanashiriki katika hatua hizo.
Wanawake katika Uislamu
Uislamu hutazama mwanamke kama sawa, ambaye amekomaa na ana uwezo mpenzi wa mtu, bila ambaye familia haiwezi kuwepo na kuwafundisha kwamba wanaume na wanawake ni viumbe wote wa Allah na wako na thamani sawa.
Katika baadhi ya jamii wanawake hutibiwa kwa mujibu wa mila za mababu na mila za makabila, lakini katika Uislamu wao hutibiwa na heshima kamili. Uislamu hulinda heshima na hadhi ya wanawake, na inahitaji kwamba yeye lazima kutibiwa kwa heshima. Kike yake haipaswi kutumiwa kwa namna yoyote ile, badala yeye ni kuonekana na kutibiwa kama mtu binafsi binadamu ambaye kujamiiana iingie katika uhusiano wake na mtu mwengine asiye kuwa mumewe.
Katika Uislamu ndoa haiwezi kufanyika bila kike uhuru anakubaliana na hilo na mahari hutolewa kwake. Uislamu unaweka vipaumbele kwa waume na wake. Jukumu la kutoa kwa ajili ya familia ni juu ya mume, wakati wajibu wa kutunza nyumba na kulea watoto ni juu ya mke. Hizi ni vipaumbele kuu, lakini ushirikiano kati ya mume na mke inahitajika na ilipendekeza.
Mavazi
Kwa wanaume na wanawake, Uislamu inahitaji kwamba wao kuvaa nguo sahihi, za heshima, upole, na safi.
Wanawake wa Kiislamu pia wanaelezwa na Allah katika Qur’ani kuvaa kama kima cha chini Hijab (mavazi ya kujifunika kichwa). Nyumbani, na familia yake mara moja kama bwana wake na watoto, ndugu, wajomba, mababu na wanaume wengine (wanafamilia ambao ni haramu kwao kumuoa), na kwa wanawake wengine, mwanamke wa Kiislamu anaweza kutoa mavazi yake ya nje, na kuwa huru kujirembesha anavyotaka.
Mavazi kinyume cha sheria na mapambo:
Mavazi -yanayoshika mwili, mavazi ya uwazi, nguo zinazofichua sehemu zile za mwili ambazo ni za kuvutia, suti za kuogelea , ubani katika umma, nywele za kuongezea, dhahabu na hariri ni marufuku kwa Wanaume tu, lakini si halali kwa Wanawake.
Kwa ujumla katika Uislamu, uzuri wa wanawake na sifa ya ngono haifai kuonyeshwa kwa umma.
Mila Kuingilia na Uislamu
Uzingatiaji wa Uislamu (kama dini nyingine) inatofautiana na nguvu ya imani za watu. Wakati mwingine utamaduni na mila huingilia kati ya dini, au hata kivuli dini. Baadhi ya watu wanadai kuwa kitu katika utamaduni wao au mila ni sehemu ya dini. Au kufanya mambo ambayo hawana haki katika Uislamu na ni marufuku; lakini kwamba anapata Imechezwa na wengine kama malengo ya dini ya Kiislamu.
Pia imani na matendo ya Waislamu hawapaswi kuhukumiwa kulingana na imani na sheria za dini nyingine kwa vile baadhi mazoea halali ya dini moja inaweza chezwa na dini nyingine kama kinyume cha sheria au hata vibaya.
Wakati mwingine mwenendo wa watu fulani unaweza kuwa ya kukera kwa wengine na kinyume chake licha ya ukweli kwamba mwenendo huu si maana ya kuwakosea wengine. Kwa mfano Uislamu ina amri Waislamu kuangalia chini, wanapo zungumza na watu kama heshima, na kuheshimu wengine. Hii inaweza kuwa kuwakwaza kwa tamaduni nyingine ambapo kuangalia mtu kwa macho unapomwongelesha ni muhimu sana wakati wa mawasiliano.
Kuishi kwa amani na utulivu katika dunia hii, mtu anatakiwa kutambua kwamba watu waliumbwa tofauti na wanatofautiana katika rangi ya ngozi zao, na lugha zao, na katika dini zao, tamaduni, na desturi. Baadhi ya watu wanaweza kuwa tofauti, lakini haina maana kwamba wao ni wabaya.