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291
Livre de
la
preservation
de
la
sunna
588.
Nu'mfm ibn Bashir rapporte qu'iI a entendu l'Envoye de Dieu
(;i115)
dire:
I.e
licite est evident comme est evident l'illicite. Entre les deux [domaines], il est des
choses qui suscitent Ie doute et que bien peu de gens connaissent. Aussi, celui qui se
garde des choses douteuses a preserve, par Ia meme, sa religion et son honneur, car
cdui qui s'aventure dans les domaines du doute s'aventure, en fait, dans l'illicite, tel Ie
berger dont [les betes] paissent autour d'un endos reserve, risquant a tout moment d'y
penetrer. Or, tout souverain possede un domaine reserve, celui de Dieu est
[1'
ensemble]
de Ses interdictions.
Ii
y a dans ie corps un morceau de chair qui, s'il est sain, rend tout
Ie corps sain, mais s'il est corrompu, tout Ie corps devient corrompu :
il
s'agit du coeur.
[Bukhari et Muslim]
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Ce
qu'iI faut retenir :
• L'incitation
a
adopter ce qui est licite et
a
delaisser ce qui
est
illicite comme ce qui suscite un doute car Ie fuit de
ne pas se soucier de ce qui est equivoque peut mener
a
!'illicite.
589.
Anas rapporte :
LeProphere
(~)
trouva une datte sur son chemin et dit :
«
Si je ne craignais pas queUe
fasse partie de i'aumone, je i'aurais mangee.
»
[BukMri et Muslim]
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Ce
qu'iI faut retenir :
•. Le
Prophete
(*)
et sa famille n'etaient pas en droit d'accepter I'aumone. La sagesse de cette interdiction reside dans
Ie fait de s'eloigner de la convoitise et d'eviter l'humiliation que peut susciter une main tendue. Dans un cadre
plus general, ce hadith nous enseigne que lorsque Ie croyant doute de la Iidite d'une chose,
il
doit s'en eloigner.
590.
Selon Nawwas ibn Sam'an, Ie Prophete
(~)
a dit :
Lebien reside dans ie bon caractere, Ie peche est ce qui troubie interieurement et qu'on
n'
aimerait pas devoiler aux autres.
[Muslim]
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Ca qu'iI taut retenir :
• 51 Ie mal se limite
a
une pensee fugace qui ne se caracterise ni par une resolution ni par une action,
il
n'ya pas de
p&:he. Le vrai peche est celui ttaduit par
l'
acte ou la parole.
Deux signes distinguent Ie peche chez Ie croyant :
il
susdte une gene interieure et
il
y a une repugnance
a
ce que
les gens en soient inforrnes. L'etre humain est ainsi dispose narurellement
(ji;ra)
a
reconnahre Ie bien er Ie mal.