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Livre des convenances
a
adopter en matiere d'alimentation
768.
Nazzal ibn Sabra rapporte :
<All se rendit
a
Ia porte de
Ra1;ta~a
et
y
but debollt puis dit :
«
J'
ai vu Ie Prophere
(~)
faire comme vous
m'
avez vu faire. })
[BukhM)
Ce
qu'iI faut retenir :
• Ral;aba:
n
s'agit du nom d'une place de KUfa (Irak) sur laquelle donnait la mosquee.
769.
Ibn 'Umar rapporte :
Du temps du Prophete
(~),
nous mangions en marchant et nollS buvions debollt.
[Tirmidhi, qui Ie considere
I)asan
~al)~)
Ce
qu'iI faut retenir :
• Ce hadith, comme ceux qui precedent, indique la permission de boire et de manger debout, pour contrer
l'interdiction absolue de Ie faire que certains ont emise, sur la base des hadiths qui vont suivre. I.:imam Nawawi
a mis ensemble ces hadiths pour indiquer la preference de manger et boire assis, mais
n
met en evidence que c'est
preferable, et non formellement interdit.
no.
'Amr ibn Shu'ayb rapporte ces propos de son pere qui lui-meme les rapporte de son pere :
]'ai vu Ie Prophete
(~)
boire debout et assis.
rnrmidhi, qui Ie considere
I)asan
~al)~]
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(f.Jrs-,:rJ.7 70
n1.
Anas rapporte :
«
Le Prophete
(~)
a interdit de boire debollt.
»
Qatada demanda alors
a
Anas :
«
Et
pour ce qui est de manger?
»
«
C'est pire encore. })
[Muslim]
Une autre version de Muslim rapporte :
«
Le Prophete
(~).
a interdit de boire debollt.
»
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.771
n2.
Selon AbO Hurayra, Ie Prophete
(;1i)
a dit :
Qu'aucun d'entre VOllS ne boive debollt, quant
a
celui qui oublie, qu'il se fasse vomir.
[Muslim]