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Ies Jardins des Vt>rtueta'
816.
'AIsha rapporte :
Le
Prophere
(~)
accomplissait pendant la nuit onze
rakaat,
et quand l'aube
(fojr)se
Ievait, il accomplissait deux courtes
rakaat
puis
il
s'allongeait sur Ie £lanc droit jusqu'a
ce que Ie muezzin vienne et lui annonce [I'arrivee des croyants pour la prU:re].
[BukhilrY
et Muslim]
Limam Nawawi ajoute:
«
Ce qui prevaut [parmi Ies avis des savants,] c'est que l'allongement
sur Ie £lane droit Seffectue apres Ia
jaldt
surerogatoire qui precede Ia
jaldt
obligatoire de
l'
aube
comme evoque dans Ie hadith.
Et
Ie fait que Ie Prophete
(~)
ne
l'
ait pas fait constamment
prouve que cet acte est considere
sunna
et ne rdeve pas de l'obligation
(wajib).
»
817.
I:\udhayfa rapporte :
Lorsqu'il desirait s'endormir, Ie Prophete
(~)
pla<;ait sa main gauche
SOllS
sa joue puis
disait:
«
Seigneur!
C'
est en Ton Nom que je meurs et que je vis.
»1
Et lorsqu'il se
reveillait, il disait :
«
Louange
a
Dieu qui nous a rendu la vie apres nous avoir fait mourir,
et c'est vers Lui que s'effectuera notre retour.
»2
[BukhM]
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Ce qu'iI taut retenir :
• II est recommande d'adopter Ia position que prenait Ie Prophece
(Ii)
lorsqu'il
s'appr~tait
a
dormir et d'invoquer
Ie Seigneur selon les termes du hadith.
1.
Alldhumma bismika abya wa amut.
2. Al bamdu li-Ildhi I-ladhi abyana ba'da ma amdtana wa ilayhi n-nushur.
818.
Va'ish ibn Tikhfa al·Ghifari rapporte de son pare ces propos :
Alars que j'etais etendu sur Ie ventre dans la mosquee, voila qu'un homme me secoua
du pied et dit :
«
Cette fa<;on de se coucher
e~t
detestee de Dieu.
»
Je levai Ies yeux et
m'
aper<;us qu'il s'agissait du Prophete
(~).
[Abu Dl!wud, selon une chaine jugee
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Ce qu'il taut retenir :
• I.:islam
est
venu pa.r:fuire les comportements, les modes de vie et Ies attitudes. Ainsi, meme la fa'fon de se tenir
est
regie par un comportement
a
adopter, et Ie Prophere a reprouve Ie fait de s'allonger sur Ie ventre.
819.
Selon AbO Hurayra, Ie Prophate
(Ii)
a dit :
Celui qui s'assoit
a
une place sans mentionner Ie Nom de Dieu commet un manque
a
l'egard de Dieu, de meme que celui qui s' allonge sans evoquer Ie Nom de Dieu.
[AbO
D§.wud, salon une chaine jugee
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