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Livre des r.euvres du Cfeur
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Ce
qu'i1 taut retenir :
• Tous Ies maux qui affiigent Ie croyant sont purificateurs de peches, s'il se montre patient. Lorsqu'un mal touche
un etre et qu'i! s'en irrite, ce sont en verite deux maux qui I'affiigent : un mal corpore! et une perte de recompense.
Ce mal peut meme se traduire en peche s'il pro/:ere de mauvaises paroles.
38.
Ibn Mas'Od rapporte :
J'
entrai chez Ie Prophete
(~)
alors qu'il etait en proie
a
une forte fievre. Je lui dis :
({ Prophete de Dieu, te voila atteint d'une fievre violente. »-
«
Certainement, repondit
Ie Prophete, je souffre autant que deux personnes.
»)
Je lui dis alors :
«
Est-ce du fait que
tu obtiendras une double recompense? »Le Prophete repondit: «Tout
a
fait. Il n'est
pas un musulman qui subit un mal- que ce soit une epine (qui Ie pique) ou un tort
plus important - sans que Dieu lui efface ses mauvaises actions et que ses peches ne
tombent comme tombent Ies feuilles d'un arbre.
»
[Bukhari et Muslim]
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Ce qu'iI taut retenir :
• Les epreuves dans Ia vie du croyant sont recompensees. Les personnes les plus eprouvees SOnt les prophetes du fait
de leur grande patience et qu'its sont pour l'humanit6 des modeles a suivre.
39.
AbO Hurayra rapporte ces propos de l'Envoye de Dieu
(~)
:
Dieu eptouve celui auquel Il veut du bien.
[BukhM]
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Ce qu'i1 taut retenir :
• Le croyant est soumis
a
l'epreuve,
et
c'est un bien car
il
revient aDieu et I.:invoque. De meme, ceIa Ie purifie de
ses peches.
40.
Selon Anas, Ie Prophete
(~)
a dit :
Aucun d'entre vous ne doit souhaiter la mort pour un malheur qui viendrait a Ie frapper.
Si cela lui parait neanmoins inevitable, qu'il dise :
«
Seigneur! Garde-moi en vie tant
que la vie est un bien pour moi, et fais-moi mourir si La mort est un bien pour moi.
»
[BukhM et Muslim]
Ce
qu'iI taut retenir :
• II faut s'en remettre
a
Dieu dans Ie choix de la vie ou
de
la mort, car I'homme ne
sait
pas
OU
son bien reside. II se
peut que la vie, malgre les epreuves, lui soit benefique et qu'i! soit purifie de ses peches.