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Livre des interdits
1601.
Ibn 'Umar rapporte :
Je passai devant des jeunes de la tribu de Quraysh ayant attache un oiseau pour s'en servir
comme cible. Ils condurent avec Ie proprietaire de
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oiseau de lui remenre toutes les fleches
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manqueraient la cible. Lorsqu'ils virent Ibn 'Vmar, ils se disperserent. Ibn 'Vmar
s'exclama alors :
«
Qui a fait cela
?
Que Dieu maudisse celui qui a fait cela
!
Certes, Ie
Prophete
(~)
a maudit quiconque prend pour dble un etre vivant.
»*
[Bukhflri et Muslim]
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a dit :
«
La
nwm!rotation de ce
hadith
a
ete
omise dans Ie texte original, je
l'
ai donc considere
comme faisant suite au precedent.
»
1602.
Anas rapporte :
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Le
Prophete
(~)
a interdit de prendre pour dble des animaux.
(Bukhflri et Muslim]
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1603.
AbO 'Ali Suwayd ibn Muqarrin rapports:
Je me souviens, alors que
j'
etais un des sept fils de Muqarrin et que nous n'avions pour
serviteur qu'une jeune fille [qu'un jour,] notre benjamin la gifla et Ie Prophete
(~)
ordonna de la liberer.
[Muslim]
Ce
qu'!1 faut retenir :
• Dmerdiction
de
maltraiter ses serviteurs et
rout
employe de manilere generale.
1604.
AbO Mas'Od al-Badrl rapports:
J'etais en train de frapper a coups de fOllet l'un de mes jeunes serviteurs lorsque j'en
tendis une voix venant derriere moi :
«
Sache, Abu Mas'ud ... »mais je ne compris pas
Ies propos tellement j'etais furieux" Lorsque cette voix s'approcha de moi, je constatai
qu'il s'agissait du Prophete
(~)
qui me disait :
«
Sache Abu Mas'ud que Dieu a plus de
pouvoir sur toi que
tu
ri'
en as sur ce jeune homme. »Je lui dis alors :
«
Plus jamais je ne
frapperai d'esclave.
»
[Muslim]
Une autre version selon Muslim mentionne:
«
Le
fouet tomba de rna main sous l'effet de la
veneration que je lui vouais.
»
Une autre version, toujours selon Muslim, rapporte :
«
Je dis:
"0
Prophete de Dieu,
il
est desormais libre en vue de plaire aDieu." - "Si tu ne l'avais pas
affranchi, Ie Feu
t'
aurait brule, repondit Ie Prophete."
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