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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
realizaba una prosternación que duraba lo que
vosotros tardáis en recitar cincuenta aleyas, luego
levantaba su cabeza (del suelo). Rezaba, también,
dos rak‘ât (voluntarias) antes del salat del faÿr,
luego se acostaba sobre su costado derecho hasta
que el muecín llamaba para el salat.
II
•
El horario del witr
541.
‘Âisha también dijo: ‘El Mensajero de
Dios (B y P) solía rezar el witr a toda hora de la
noche. (Desde la hora de salat ul-‘ishâ’) Hasta la
última hora de la noche’.
III
•
El witr debe ser la última ora-
ción (de la noche)
542.
Ibn ‘Umar dijo: ‘El Profeta (B y P) dijo:
«Haced que vuestro último salat en la noche sea
el witr»’.
IV
•
Rezar el witr sobre un animal
de montar
543.
Ibn ‘Umar también relató que el Mensaje-
ro de Dios (B y P) solía rezar el witr (montando)
sobre su camello (en los viajes).
V
•
Recitar la plegaria del qunût
antes y después del rukû‘
544.
Muhammad bin Sirîn relató que Anas
fue preguntado: ‘¿Hacía el Mensajero de Dios
(B y P) (la súplica de) el qunút durante el salat del
faÿr?’ Dijo: ‘Sí’. Luego se le preguntó: ‘¿Realizaba
el qunût antes del rukû‘?’ Respondió: ‘Lo hacía un
poco después del rukû‘».
545.
Anas fue preguntado acerca del qunût. Él
dijo: ‘Sí se recitaba el qunût’. Luego se le pregun-
tó: ‘¿Antes o después del rukû‘?’ El dijo: ‘Antes del
rukû‘’. Se le dijo: ‘Pero fulano dijo que tú le di-
jiste que era después’. Dijo: ‘Mintió, el Mensajero
de Dios (B y P) hizo el qunût después del rukû‘
por un solo mes. Pienso que fue porque el Profe-
ta (B y P) envió un grupo de setenta hombres co-
nocedores y memorizadores del Corán a los po-
liteístas de Naÿd, con los cuales el Mensajero de
Dios (B y P) tenía un pacto (pero los politeístas
rompieron el pacto y mataron a los setenta). Por
eso el Mensajero de Dios (B y P) se pasó un mes
invocando a Dios contra ellos.» En otra versión
Anas dice: ‘El Mensajero de Dios (B y P) se pasó
un mes invocando a Dios contra las tribus de Ri‘l
y Dhakwân’.
546.
Anas también dijo: ‘El qunût es en el faÿr
y en el magrib’.
•
15. El libro del Istisqâ’
(La oración pidiendo lluvia)
I
•
Al-istisqâ’
547.
‘Abdullah binZayd dijo: ‘El Profeta (B y P)
salió a pedir a Dios el agua y volteó su manto.’ En
otra versión dice: ‘Y rezó dos rak‘ât’.
II
•
La plegaria del Profeta (B y P):
«Haz que (la sequía y la ham-
bruna) les dure años como los
años (de sequía y hambruna) de
Yûsuf«
548.
Ya mencionamos el hadiz de Abû Hurai-
ra (Nro. 545) sobre la plegaria del Profeta (B y P)
por los débiles entre los creyentes y contra la tri-
bu de Mudar; en esta versión añade: ‘El Profeta
(B y P) dijo: «Que Dios perdone a la tribu de Ghi-
fár y salve a la de Aslam»’.
549.
‘Abdullah Bin Mas‘ûd dijo: ‘Cuando el
Profeta (B y P) vio que la gente rechazaba el Is-
lam dijo: ‘¡Oh Dios! ¡Envíales (una hambruna de)
siete años como los siete años (de hambruna) de
Yûsuf! La hambruna les afectó por un año y fue
(1) Consiste en rezar dos rak‘ât y luego pedir a Dios
por lluvia en tiempos de sequía.