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a) Colección en el comercio;
b) Las mercancías en tránsito, (que han sido pagadas)
c) Efectivo a mano ;
d) Dinero en efectivo y préstamos pendientes, (cuando sean pagados y si son
iguales al Nisaab.
e) Dinero en efectivo en el banco;
f) Cuenta de ahorros;
g) Depósitos fijos;
h) Varios pendientes; (cuando sean pagados y si son iguales al nisaab)
i) Reclamaciones; (reconocidas)
j) Otros ahorros - Balance del hogar, dinero en efectivo diversas.
3. Todos estos se debe agregar como una cantidad, y después de restar la
cantidad de acreedores y / o cualquier otra responsabilidad, el balance que es
el ganancia debera ser agregado a la capital. Zakaat entonces se debe dar en
esta cifra combinada.
4. Zakaat se debe dar en la capital que existe al final del año lunar, que incluye la
ganancia, por ejemplo, a principios de año, la capital es 2000.00 pesos.
Cuando termina el año se muestra una ganancia de 500.00 pesos. Zakaat debe
darse en 2500.00 pesos.
5. Si una deuda incobrable es recuperada y es igual o excede el nisaab, entonces
Zakaat en todos los años anteriores se debera dar.
6. Si uno dispone de diferentes tipos de mercancías, el valor total de todos los
bienes deberá ser calculado. Si es igual o supera el valor del nisaab entonces
será necesario dar Zakaat.
7. Si al comienzo del año se tiene El Nisaab completo y durante el año la
cantidad disminuye ly al final del año se recupera El Nisaab completo
entonces será waajib dar Zakaat en esta cantidad.
8. Si uno mezcla mercancías Halal y Haram y la cantidad es igual o superior al
nisaab al final de año, entonces habrá que dar Zakaat.
9. Es costumbre escribir el precio pagado de la mercancía en cifras de existencia.
Zakaat no debe calcularse sobre estas cifras de existencia. Para los propósitos
de Zakaat el valor de compra actual de la mercancía se debe calcular.
10.
Si unas cuantas personas son socios en una empresa y si alguna
contribución de los socios es igual o superior al Nisaab entonces será
necesario para ese socio dar el Zakaat.
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