Pagina 2 Il Bollettino Islamico Numero 25 Pagina 3 Il Bollettino Islamico Numero 25 Caro redattore, Ho trovato questa parte molto toccante sul rapporto tra un padre e suo figlio. Spero che possiate includerlo nella vostra prossima newsletter. Farid Mirza Fairfield, CA Caro Farid, Che la pace sia con te. Grazie mille. Anche gli editori hanno trovato questo articolo molto toccante. Siamo sicuri che anche i nostri lettori ne trarranno beneficio. Quando avevo 4 anni, mio padre era il migliore. Quando avevo 6 anni, mio padre sembrava conoscere tutti. Quando avevo 10 anni, mio padre è eccellente, ma è a basse temperature. Quando avevo 12 anni, mio padre era gentile quando ero piccolo. Quando avevo 14 anni, mio padre ha iniziato ad essere troppo sensibile. Quando avevo 16 anni: mio padre non riesce a stare al passo con i tempi moderni. Quando avevo 18 anni, mio padre divenne meno tollerante con il passare dei giorni. Quando avevo 20 anni: è troppo difficile perdonare mio padre, come poteva mia madre sostenerlo in tutti questi anni? Quando avevo 25 anni: mio padre sembra opporsi a tutto quello che faccio. Quando avevo 30 anni: èmolto difficile essere d’accordo conmio padre, mi chiedo semio nonno fosse turbato damio padre quando era giovane Quando avevo 40 anni: Mio padremi ha cresciuto conmolta disciplina, devo fare lo stesso Quando avevo 45 anni, Ero perplesso, come ha fatto mio padre a crescere tutti noi Quando avevo 50 anni: è piuttosto difficile controllare i miei figli, quanto ha sofferto mio padre per l’educazione e per proteggerci? Quando avevo 55 anni: Mio padre era lontano e aveva grandi progetti per noi, era gentile ed eccezionale. Quando ho compiuto 60 anni: mio padre è IL MIGLIORE. Si noti che ci sono voluti 56 anni per completare il ciclo e tornare al punto di partenza “Mio padre è il migliore”. Lettere all’editore Facciamo del bene ai nostri genitori prima che sia troppo tardi e preghiamo Allah che i nostri figli ci trattino meglio di come abbiamo trattato i nostri genitori. Allah dice: “Il tuo Signore ha decretato che tu non adori altro che Lui e mostri gentilezza ai genitori. Se uno o entrambi raggiungono la vecchiaia con te, allora non dire “uff! a loro né respingili, ma rivolgete loro parole rispettose. “Corano: Surah Al-Isra 17: Ayah (versetto 23) “O nostro signore, perdonate me e i miei genitori e (tutti) i credenti, nel Giorno in cui sarà stabilita la Scrittura! “Corano: Surah Ibrahim 14: Ayah 41} “Omio Signore, abbi pietà di loro (genitori) così come mi hanno cresciuto quando ero piccolo. “ {Corano: Surah Al-Isra: 17 ayah (versetto) 24} Cari lettori Il nostro scopo è quello di portarvi articoli rilevanti e messaggi edificanti sull’Islam, per ricordarvi cos’è una religione autentica e religiosa dell’Islam. Con tutte le negatività pubblicate sulla nostra religione, spesso è facile sentirsi intimiditi; vogliamo fare il contrario. Se sei un primo visitatore dell’Islam, ci auguriamo che il tuo interesse sia diverso inmodo che tu possa scoprire la bellezza e la verità di questa religione. Se sei un musulmano che deve ritrovare la via del ritorno all’Islam, speriamo che qualcosa in questo numero ti inviti a ricordare la pace che l’Islam può offrire. Grazie a tutti voi per aver reso il Bollettino Islamico la meravigliosa pubblicazione che è! Per finire, il team del messaggio è ancora alla ricerca di “sangue nuovo” per aiutare la rivista a continuare a crescere, Inshallah. Se siete disposti a dedicare il vostro tempo per chiedere il piacere di Allah, contattateci. Lascia che le tue capacità vadano a beneficio di un’intera comunità! Con il tuo aiuto,Se Dio vuole, il Bollettino potrà avere ancora più successo e raggiungere più persone. Abbiamo dedicato un inno video in inglese e arabo. Guarda questo video e pensa alle parole. In Inshallah, dobbiamo tutti dare una buona visione d’insieme degli stili di vita che guidiamo. Il Profeta (SAW) ha spiegato che le azioni sono secondo la loro fine, quindi fate attenzione a come sarà la vostra fine. Nessuno di noi ha la garanzia che il Paradiso ci aspetta. Ora è il momento, specialmente durante il Ramadan, di pentirsi con Allah e iniziare a condurre uno stile di vita islamico vero, Insha’Allah (Se Dio vuole). A pagina 20, concludiamo concludiamo questo numero del “Bollettino islamico” con l’ultimo sermone del Profeta (SAW) prima della sua morte. A questo proposito, il Profeta (SAW) ha affrontato diversi problemi: Libertà e giustizia per tutti Sfruttamento e monopolio Santità di vita, ricchezza e proprietà Diritti degli altri Diritti e doveri delle donne L’uguaglianza di tutte le razze. Il Profeta (SAW) ha rivolto il suo discorso a tutta l’umanità. Ha usato il termine “O gente” sette volte. Ha usato una volta il termine “o uomini”. Nel discorso d’addio, il Profeta (SAW) non ha usato la terminologia “o musulmano” oppure “o credente”. Il Profeta (SAW) si è rivolto a tutte le persone a prescindere dalla religione, dai colori o dai tempi. Contiene consigli per tutte le generazioni future..... Noi! Siamo grati ai volontari per il loro aiuto con il Bollettino Islamico. Volevano rimanere anonimi, perciò chiediamo ai nostri lettori di ricordarli in entrambi i vostri Mesi santi. Che Allah conceda loro Jannatul Firdous (il più alto livello del Paradiso). Felice Ramadan, Eid Mubarak e felice lettura! Hai bisogno di contattarci? Indirizzo Web: www.islamicbulletin.org E-Mail: info@islamicbulletin.org Editore, Bollettino Islamico P.O. Box 410186 San Francisco, CA 94141-0186, USA Per il Gruppo San Francisco Nel corso degli anni, abbiamo viaggiato in diversi paesi del mondo per far rivivere gli sforzi del Profeta Muhammad(SAW) e ricordare ai musulmani le loro responsabilità e le loro buone qualità. La parola “dawah” (invito) è in realtà un termine che risale a tutti i profeti dell’umanità e al Profeta Muhammad(SAW). Più volte, i musulmani che si sono trasferiti in altri paesi hanno dimenticato l’Islam. Così, visitando questi paesi, speriamo di correggerci, ricordare ai musulmani locali di stabilire le 5 attività e reintrodurre la maggior parte dell’Islam, e di essere musulmani migliori e stabilire lo sforzo locale. Anche se molti fratelli di diverse etnie hanno avuto la fortuna di prendere parte a questo sforzo per visitare e diffondere la Parola di Allah, io ho fatto parte del gruppo in viaggio in Colombia, che comprendeva sette fratelli della Bay Area. Per i successivi 40 giorni, questi fratelli ed io avremmo creato un legame. Condividemmo lo stesso spazio vitale, cucinammo insieme, mangiammo insieme, provammo le stesse prove e tribolazioni e, lungo il cammino, forgiammo un’amicizia e una fraternità che sarebbe potuta durare tutta la vita. Così, quando abbiamo finalmente ottenuto i visti e gli orari, io e i fratelli abbiamo salutato le nostre famiglie. Siamo partiti da San Francisco per il Messico e siamo arrivati in Colombia. Siamo stati il primo gruppo della Bay Area a visitare la Colombia, quindi eravamo un po’ preoccupati. Non avendo informazioni di contatto o percorsi precedenti verso la nostra destinazione, eravamo pienamente consapevoli del fatto che la Colombia abbia un enorme cartello della droga che pattuglia le strade. Il nostro diverso aspetto era di sicuro notato. Ma noi confidammo in Allah che tutto sarebbe andato bene. Da quando abbiamo avuto la nostra parte di discriminazione negli Stati Uniti, non siamo stati rapidi nel condannare un popolo con le azioni di pochi. Giudicare il paese colombiano da parte dei cartelli della droga era sbagliato, e non ci siamo lasciati pregiudicare dalla paura. Le statistiche sull’Islam in Colombia stimano una popolazione musulmana totale di 10.000 abitanti, che rappresentano lo 0,02% della popolazione. Ci sono diverse organizzazioni islamiche in Colombia, tra cui i centri islamici di San Andrés, Bogotá, Maicao, Guajira, Nariño e Santa Marta. Ci sono anche scuole primarie e secondarie islamiche a Bogotà e Maicao. A Maicao si trova la seconda moschea più grande del continente, la Moschea Omar Ibn Al-Khattab. La presenza musulmana in Colombia è vasta e variegata. Una grande ondata di immigrati è arrivata dal MedioOriente negli anni ‘40, facendo la loro casa permanente nella città di Maicao, nel nord della Colombia. Questi immigrati erano per lo più musulmani e sono stati attratti dal successo commerciale della città, che ha beneficiato del vicino sussidio petrolifero venezuelano. Si stima che ci siano 840.000 immigrati libanesi in Colombia. Dopo essere arrivati a Bogata alle 23:00, abbiamo preso un taxi e siamo andati al masjid locale. Con nostro dispiacere, abbiamo trovato il masjid chiuso. La moschea di Bogotà è in realtà una zona di vendita al quarto piano nel centro della città, un quartiere commerciale molto frequentato. Con il masjid chiuso e non avendo modo di raggiungere l’ingresso, abbiamo trovato un albergo locale e abbiamo trascorso la notte; sono grato che la prima parte del nostro viaggio sia andata così bene. La mattina dopo, andammo alla moschea. E’ qui che abbiamo trascorso i successivi 5 giorni del nostro viaggio. I giorni qui coinvolti attivamente in visita alla comunità musulmana locale. Oltre ai musulmani colombiani di origine mediorientale, c’erano anche musulmani indo-pakistani e colombiani. Abbiamo avuto l’opportunità di incontrare e fare amicizia con Fratel Nelson, convertito colombiano, presidente del Centro Islamico di Bogata. Fratel Nelson è stato un ospite estremamente accogliente, ci ha mostrato la città e ci ha portato a conoscere i musulmani che conosceva. Un altro convertito colombiano, un insegnante di inglese di nome Fratel Luis, è stato la nostra guida durante il nostro soggiorno in Colombia. Quando nella comunità si diffuse la notizia dell’arrivo dei visitatori, musulmani dall’America, musulmani da vicino e da lontano erano ansiosi di venire ad ascoltare l’Islam e rivitalizzare lo sforzo del Profeta (S). Altri musulmani delle città vicine ci hanno invitato a visitarli. Così abbiamo affittato un grande furgone e abbiamo deciso di recarci a Medellin. Si è deciso che Fratel Nelson e altri tre colombiani locali si sarebbero uniti a noi nel nostro viaggio; eravamo grati di avere Fratelli che conoscevano il paese per percorrere il cammino. I fratelli locali ci hanno avvertito che il problema della guerriglia era molto reale, che dovevamo muoverci di giorno in giorno per evitare ogni pericolo e che il governo doveva chiudere molte strade e autostrade al tramonto per proteggere ulteriormente i cittadini. Ci siamo preparati a partire la mattina dopo la preghiera. Nel complesso, abbiamo avuto molto successo nel nostro breve soggiorno a Bogata. Oltre ad incontrare e fare amicizia con una grande comunità musulmana, quattro colombiani si sono convertiti all’Islam, tra cui un leader del gruppo Flamingo David (Dawud) e una nonna settantenne. Poco prima di partire, un giovane colombiano che aveva recentemente accettato l’Islam è venuto in moschea con suo padre. Questo padre ha detto che da quando suo figlio si è convertito all’Islam, suo figlio ha cominciato a rispettarlo e a comportarsi in modo diverso - più gentile e più riflessivo. Il padre ha detto di aver voluto vedere di persona le ragioni di questo cambiamento nel figlio. Questo giovane uomo finì per viaggiare con noi durante il nostro viaggio e, alla fine del nostro viaggio, fu così grato per le conoscenze acquisite e per l’esperienza che lo ha reso una persona più paziente - le qualità che, secondo lui, sono state sicuramente gradite da suo padre. Ad accompagnare il nostro gruppo mentre viaggiavamo c’erano Nelson e altri quattro fratelli colombiani. Ora eravamo un gruppo di 12 fratelli in viaggio in furgone verso la città di Medellin. Anche se abbiamo guidato il più velocemente possibile, non siamo riusciti a raggiungere il limite della città al tramonto e abbiamo dovuto dormire la notte alla periferia della città. Poiché non avevamo previsto di farlo, non sapevamo dove dormire la notte. Era buio, quindi parcheggiammo fuori da un nightclub. Alcuni fratelli hanno dormito nel furgone, mentre altri hanno messo i sacchi a pelo fuori e hanno dormito. Quando ci siamo svegliati e ci siamo preparati a partire, un cliente è venuto da noi e ci ha detto che lo avevamo spaventato a morte: - pensava che fossimo angeli ed eravamo qui per togliergli la vita. L’Islam in Colombia
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