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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
sajero de Dios (B y P) dijo: «Cambiar oro por oro
es usura, excepto que sea inmediato y en medidas
iguales»», y mencionó el resto del hadiz que ya
mencionamos (Nro. 1019).
XL
•
Cambiar oro por oro
1029.
Abû Bakra dijo: ‘El Mensajero de Dios
(B y P) dijo: «No cambiéis oro por oro sino en pe-
sos iguales. No cambiéis plata por plata sino en
pesos iguales. Y vended el oro por plata y la plata
por oro como queráis»’.
XLI
•
Cambiar plata por plata
1030.
Abû Sa‘îd Al-Judrî relató que el Mensa-
jero de Dios (B y P) dijo: «No vendáis el oro por
el oro si no son equivalentes en peso; y no vendáis
menos por más o viceversa. No vendáis plata por
plata sino son equivalentes en peso; y no vendáis
menos por más o viceversa. Y no vendáis lo au-
sente (de oro o plata) a cambio de algo presente
(de oro o plata)».
XLII
•
Cambiar dinares por dinares a
plazos
1031.
Abû Sa‘îd Al-Judrî también dijo: ‘El di-
nar por el dinar y el dirham por el dirham (es per-
mitido)’. Se le dijo: ‘Pues ‘Abdullah bin ‘Abbâs no
dice lo mismo’. Entonces Abû Sa‘îd Al-Judrî dijo
a ‘Abdullah bin ‘Abbâs: ‘¿Eso lo oíste del Profeta
(B y P) o lo encontraste en el Libro de Dios?’ Ibn
‘Abbâs dijo: ‘Eso no lo digo yo, y vosotros cono-
céis al Mensajero de Dios (B y P) mejor que yo.
Sin embargo, Usâma me informó que el Profeta
(B y P) dijo: «No hay usura sino en las ventas a
plazos»’.
XLIII
•
Vender plata por oro a plazos
1032.
Al-Barâ’ bin ‘Âzib y Zayd bin Al-Arqam
relataron que fueron preguntados sobre el cambio
de monedas y cada uno dijo: ‘Él es mejor que yo’.
Y cada uno dice: ‘El Mensajero de Dios (B y P)
prohibió vender plata por oro a crédito’.
XLIV
•
La venta de al-muzâbana
1033.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que el Men-
sajero de Dios (B y P) dijo: «No vendáis las frutas
hasta que estén evidentemente en buen estado y
tampoco vendáis frutas frescas por fruta seca» y
dijo: ‘Zayd bin Zâbit me informó que el Mensaje-
ro de Dios (B y P) después permitió cambiar dá-
tiles aún en los árboles por dátiles frescos o secos
(bay‘ al ‘Ariyya), pero sólo permitió ese tipo de
ventas.’
1034.
Ÿâbir relató que el Profeta (B y P) pro-
hibió vender las frutas hasta que se evidencie que
están bien y que sólo se deben vender por dinares
o dirhams (dinero), excepto bay‘ al ‘Ariyya.
XLV
•
La venta de frutas aún en los
árboles por oro o plata
1035.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) permitió bay’ al ‘Ariyya si es de cinco
awsuq (aprox. 675 Kg.) o menos de cinco awsuq.
XLVI
•
La venta de frutas antes de que
su buen estado sea evidente
1036.
Zayd bin Zâbit dijo: ‘Las gentes en la
época del Profeta (B y P) solían venderse entre sí
frutas. Cuando el comprador se presentaba para
recoger su compra (cosecharla), el vendedor de-
cía: ‘Mis frutas se pudrieron, mis frutas se en-
fermaron, mis frutas cayeron antes de madurar’
y se quejaban de alegados defectos en las frutas.
Cuando se hicieron frecuentes los conflictos por
ese motivo, el Mensajero de Dios (B y P) dijo: «No
vendáis las frutas hasta que se haga evidente que
ninguna plaga las podrá arruinar» como un con-
sejo por tantos conflictos suscitados’.
1037.
Ÿâbir bin ‘Abdullah dijo: ‘El Mensajero
de Dios (B y P) prohibió que las frutas se vendan
antes de que coloreen’. Le preguntaron: ‘¿Qué sig-
nifica colorear?’ El dijo: ‘Que se pongan rojas o
(1) Consiste en el intercambio de frutas secas por fru-
tas aún en los árboles y sin cosechar o frutas frescas a ser
cuantificadas en los árboles mismos.