Basic HTML Version
50
Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
V
•
Si la prenda de vestir es
apretada
236.
Sa‘îd bin Al-Hâriz relató que Ÿâbir dijo:
‘Salí con el Profeta (B y P) en uno de sus viajes;
cuando fui a verlo por la noche, por algún asun-
to, lo encontré rezando. Yo vestía una sola pieza
de tela; me cubrí los hombros con ella y recé a
su lado. Cuando él terminó la oración, pregun-
tó: «Ÿâbir ¿Qué te trajo aquí?» Yo le dije lo que
necesitaba; cuando terminé me dijo: «¿Qué for-
ma de cubrirse es la que he visto?» Yo le dije: ‘Es
que tengo una sola prenda de vestir’. El me dijo:
«Si la prenda de vestir es grande y amplia, cúbre-
te enrollándola alrededor de tus hombros; y si es
apretada, pues enróllala alrededor de tu cintura
solamente»’.
237.
Sahl dijo: ‘Había hombres entre los que
rezaban junto al Profeta (B y P), que lo hacían con
sus túnicas atadas al cuello, como lo hacen los ni-
ños. Entonces, se les decía a las mujeres que no
levanten su cabeza hasta que los hombres estén
completamente sentados’.
VI
•
La oración vistiendo un jubón
sirio (hecho por incredulos)
238.
Al-Mughîra bin Shu‘ba dijo: ‘Estaba con
el Profeta (B y P) en un viaje cuando él me dijo:
«¡Mughîra! Toma este recipiente de agua». Yo
tomé el recipiente y él se alejó hasta que desapare-
ció. Hizo pues, sus necesidades y (recuerdo que)
tenía puesto un jubón sirio. (Luego) trató de sacar
sus brazos por las mangas pero estaban estrechas,
así es que las sacó por debajo. Le vertí (el agua)
y se hizo la ablución para la oración; se pasó la
mano húmeda sobre sus medias y luego rezó’.
VII
•
Es detestable estar desnudo du-
rante la oración
239.
Ÿâbir bin ‘Abdullah relató que el Mensaje-
ro de Dios (B y P) estaba cargando piedras junto
con la gente (de Makka) para (reparar) la Ka‘ba y
vestía sólo un izâr alrededor de su cintura. Su tío,
Al-‘Abbâs, le dijo: ‘¡Sobrino! ¿Y si te sacas tu izâr
y lo pones sobre tus hombros debajo de las pie-
dras?’ El Profeta (B y P) se sacó el izâr y lo puso
sobre sus hombros, pero cayó inconsciente; desde
entonces no lo vimos nunca más desnudo’.
VIII
•
El ‘awra que se debe cubrir
240.
Abû Sa‘îd Al-Judri dijo: ‘El Mensajero de
Dios (B y P) prohibió arroparse estrechamente
(sin poder después sacar los brazos o dar pasos
largos) y sentarse con las piernas dobladas con-
tra el abdomen mientras se viste una sola pieza de
tela y no se cubre con algo las partes íntimas’.
241.
Abû Huraira dijo: ‘El Profeta (B y P) pro-
hibió dos tipos de venta: Al-limâs y Al-Nibâdh .
También prohibió sentarse con los brazos alrede-
dor de las piernas flexionadas y las rodillas contra
el pecho mientras se viste una sola prenda y no se
cubre la intimidad con nada; y prohibió ceñirse el
cuerpo con ropa apretada que obstruya el movi-
miento de brazos y piernas’.
242.
Abû Huraira relató: ‘Abû Bakr me en-
vió, en aquella peregrinación , como pregonero
el día del sacrificio para hacer el siguiente anun-
cio: ‘Ningún politeísta podrá hacer la Peregrina-
ción después de este año y no podrá realizar el
tawâf nadie desnudo’. Luego, el Profeta (B y P) en-
vió a ‘Alí con nosotros para que recitara la sura ‘al
Barâ‘a’ (Al-Tawba, sura 9) para la gente’.
Abû Huraira añadió: ‘ ‘Alí pregonó con noso-
tros a toda la gente de Mina el día del sacrificio:
‘Ningún politeísta podrá hacer la Peregrinación
después de este año y no hará el tawâf nadie des-
nudo’.
IX
•
Lo que se menciona sobre el
muslo
243.
Anas relató: ‘El Mensajero de Dios (B y P)
invadió Jaybar. Rezamos la oración del alba cuan-
(1) ‘
Awra
, las partes íntimas del cuerpo humano que
no se deben mostrar.
(2) Era una venta que se cerraba cuando el comprador
tocaba la mercancía.
(3) Era una venta que se cerraba cuando el vendedor
lanzaba la mercancía indicada hacia el comprador
(4) El peregrinaje anterior al año del peregrinaje del
Profeta (B y P).