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Oficina de Cultura y Difusión Islámica • Argentina
Sahîh Al-Bujârî
IX
•
El tiempo de la oración del ‘asr
337.
Hace poco mencionamos el hadiz de Abû
Barza sobre las oraciones, en esta versión dice so-
bre el salat del ‘ishâ’: ‘Le disgustaba dormir antes
(de esta oración) y hablar después de ella.’
338.
Anas ibn Mâlik dijo: Solíamos rezar el
‘asr en una hora tal que un hombre podía salir
después hasta los Banu ‘Amrû bin ‘Awf y los en-
contraba aún rezando el ‘asr’.
339.
Anas ibn Mâlik dijo: ‘El Mensajero de
Dios (B y P) solía hacer el salat del ‘asr cuando el
sol estaba aún alto y caliente; si alguien fuese a las
afueras de Medina encontraría el sol aún alto al
llegar allí. Algunas de las afueras de Medina esta-
ban a cerca de cuatro millas de la ciudad.’
X
•
Quien pierde la oración del ‘asr
(intencionalmente)
340.
Ibn ‘Umar relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Quien deja pasar la oración
del ‘asr (sin rezarla intencionalmente) es como si
hubiese perdido su familia y su fortuna».
XI
•
Quien abandona la oración
del ‘asr
341.
Burayda relató que dijo en un día nu-
blado: ‘Rezad la oración del ‘asr temprano pues
el Profeta (B y P) dijo: «Quien abandona la ora-
ción de la tarde tendrá todas sus (buenas) obras
perdidas»’.
XII
•
La superioridad de la oración
del ‘asr
342.
Ÿarîr relató: ‘Estábamos con el Profeta
(B y P); él miró a la luna en una noche de luna
llena y dijo: «Ciertamente, veréis a vuestro se-
ñor como veis esta luna llena y no tendréis difi-
cultad alguna en verlo. Si podéis evitar perderos
(1) Es
Burayda bin Al-Husayb bin ‘Abdullah al As-
lamí
. Fue de los primeros en emigrar a Medina; incluso
acompañó al Profeta (B y P) en su entrada a la misma.
Fue quien sugirió que el Profeta (B y P) porte un estan-
darte al entrar en Medina y él mismo lo hizo.
la oración antes del amanecer y la oración antes
del ocaso, hacedlo». Luego recitó:
¡Ten paciencia,
pues, con lo que dicen y celebra las alabanzas de
tu Señor antes de la salida del sol y de su puesta!
(50: 39).
343.
Abû Huraira relató que el Mensajero de
Dios (B y P) dijo: «Hay ángeles que llegan suce-
sivamente a vosotros durante el día y durante la
noche; todos se reúnen durante la oración del faÿr
y durante la oración del ‘asr. Aquellos que pasaron
la noche con vosotros ascienden (al cielo) y Dios
les pregunta, a pesar de que El sabe todo sobre
vosotros: ‘¿Cómo habéis dejado a mis siervos?’ Y
(los ángeles) dicen: ‘Cuando los dejamos rezaban
y cuando llegamos a ellos rezaban’».
XIII
•
Quien alcanza a rezar una
rak‘a del ‘asr antes del ocaso
344/345.
‘Abdullah bin ‘Umar relató que oyó al
Mensajero de Dios (B y P) decir: «Vuestro tiempo,
en comparación a las naciones anteriores a voso-
tros, es como el tiempo entre la oración del ‘asr y
el ocaso del sol. La gente de la Torá (los israelitas)
recibieron un kilate (de recompensa) cada uno.
Luego la gente del Evangelio (los primeros cristia-
nos) recibió el Evangelio; obraron según él hasta
la oración del ‘asr y quedaron exhaustos; recibie-
ron un kilate (de recompensa) cada uno. Luego,
recibimos el Corán y obramos según él hasta el
ocaso, y se nos dio dos kilates (de recompensa) a
cada uno. La gente de las dos escrituras (sagradas
anteriores) dijo: ‘¡Oh Señor nuestro! Diste a es-
tos dos kilates a cada uno y a nosotros uno solo
a cada uno a pesar de que nosotros obramos más
que ellos’. Dios les dijo:
¿Se os ha tratado injus-
tamente en vuestras recompensas?
Dijeron: ‘No’.
Dios dijo:
Esta es Mi Gracia y se la concedo a
quien quiera
».
XIV
•
El tiempo de la oración del
ocaso (
salât ul-magrib
)
346.
Râfi‘ bin Jadîÿÿ relató: ‘Solíamos rezar la
oración del magrib con el Profeta (B y P) y, des-
(2) Ansárí de la tribu de Hâriz. Fue herido por una
flecha durante la batalla de Uhud y el Profeta (B y P) le
dijo: “Yo seré tu testigo en el Día del Juicio por esa herida”.
Murió en Medina el año 73H. a la edad de 86 años