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The Islamic Bulletin

Volume X IX No. 24

LOS SECRETOS DE LA SURA KAHF

1. Creer en Dios (Allah)

El Islam enseña que hay un Único

Dios (Allah), que debe ser adorado y

obedecido.

2. Creer en Mala-eka

(Ángeles)

Los musulmanes creen que Allah

creó criaturas invisibles como los

ángeles. Los musulmanes creen

en su existencia, sus nombres, sus

tareas, y descripciones como se

explica en el Corán y en el Sunnah

(Enseñanzas del Profeta).

3. Creer en los Libros de

Allah

Los musulmanes creen que Allah

de vez en cuando reveló libros

a la humanidad a través de sus

profetas. Estos libros se originaron

de la misma fuente divina; todos

ellos son revelaciones divinas.

Los musulmanes creen en el texto

original de estos libros cuando fueron

revelados. Los cinco libros divinos

son: 1) Los pergaminos de Abraham;

2) Zabur (Salmos) revelado al Profeta

David; 3)Tawrah (Torá) revelado al

Profeta Moisés; 4) Injil (Evangelio)

revelado al Profeta Jesús; 5) Corán

revelado al Profeta Muhammad.

4. Creer en los Profetas de

Allah

Los musulmanes creen que

Allah envió Profetas a toda la

humanidad como mensajeros para

su orientación. Los musulmanes

creen en su existencia, sus nombres

y sus mensajes, ya que Allah y Su

Profeta informaron acerca de ellos.

Los profetas son nulos a la divinidad,

porque la divinidad es sólo exclusiva

de Allah (Dios) el Todopoderoso.

Todos ellos son hombres justos,

veraces, y piadosos elegidos por

Allah para ser modelos para toda

la humanidad, tanto sus palabras y

acciones estando de acuerdo con los

mandamientos divinos.

5. Creer en Yawm al-Qiyama

(Día del Juicio)

Los musulmanes creen que la vida

de este mundo y todo lo que hay en

él llegará a su fin en un día señalado,

cuando todo será aniquilado. Este día

todos los muertos resucitarán; Allah

juzgará con justicia perfecta a cada

persona individualmente, de acuerdo

a las buenas o malas acciones

que tomaron durante su vida, y

cada víctima tendrá sus derechos.

Allah recompensará a aquellos que

llevaron una vida honrada e hicieron

buenas acciones enviándolos al

paraíso (Jannah). Allah perdona a

quien Él agrada de aquellos que

desobedecieron Su Comando, o

los castiga en el fuego infernal

(Jahannam).

6. Qada wal-Qada (Destino),

Decreto Divino)

Los musulmanes creen que, como

todo el universo se encuentra bajo

la dirección y el control de Allah,

entonces todo lo que es o lo que

sucede en este universo, desde el

evento más pequeño hasta el más

grande es controlado por Allah. Los

musulmanes depositan su confianza

en Allah sólo si lo requieren, no

obstante, es para hacer un sincero

esfuerzo de luchar y hacerlo lo

mejor posible, y no simplemente

sentarse y dejar que las cosas

sigan su curso en resignación

ciega. Tal creencia le da a una

persona un tremendo grado de

certeza interior, confianza y la

paz del corazón, especialmente

cuando se enfrentan a aflicciones.

A demás, él vive con la seguridad

de que cualquier cosa que le ocurra

a cualquier individuo, incluyendo

la muerte, no deje de entrar en su

hora señalada.

Shariah islámica

(Leyes del Islam)

Shariah es el código

de práctica divino que guía a un

musulmán en todos los asuntos

de su vida, se divide en dos

categorías: Ebadat (sistema de

culto), y Muamalat (sistema de

relación). La fuente principal que

rige todas las leyes del Islam es

Allah a través de dos canales; el

primero es el Corán, el libro de

Allah, y el segundo es el Sunnah,

que es la grabación auténtica de

los dichos, tradiciones del Profeta y

cualquier cosa que su compañero

dijo o hizo a lo que no mostró

ninguna objeción.

Lo legal y lo ilegal en el

Islam

La regla básica que rige la cuestión

de lo lícito y lo ilícito es que las

cosas son lícitas a menos que

una de las fuentes de las leyes

islámicas especifique que son

ilícitas. En el Islam es prohibido

beber alcohol, usar drogas, utilizar

el interés y todas las conductas

inmorales. También está prohibido

comer la carne de cerdo, los

depredadores (animales y aves) y

animales muertos.

Guerra

La guerra no es el

objetivo del Islam ni es el curso

normal de los musulmanes; es

sólo el último recurso y se utiliza

bajo las circunstancias más

extraordinarias, cuando todos los

demás intentos de soluciones

justas y pacíficas para la disputa

fallan. En el Islam, todo ser humano

tiene derecho a disfrutar de una

vida libre y pacífica, sin tener

en cuenta las consideraciones

religiosas, geográficas o raciales.

Si los no musulmanes están

viviendo en paz o indiferentemente

con los musulmanes, no puede

haber razones o justificación

para declararles la guerra o

para comenzar las hostilidades,

embarcarse en cualquier acto de

agresión, o violar sus derechos.

Jihad

En el Islam Jihad no

significa “Guerra Santa”. Y no

es una declaración de guerra

contra otras religiones, ni contra

los cristianos y judíos, como

algunas personas quieren que

sea percibido. Jihad literalmente

significa “esforzarse, luchar o

ejercer más esfuerzo que lo usual

para el mejoramiento del ego y la

comunidad en general.” Tiene una

dimensión interna, social y combativa.

La dimensión interna de

Jihad abarca la lucha contra las malas

inclinaciones del ego; ello implica

el ferviente esfuerzo moral de cada

musulmán para resistir toda inclinación

interna o externa hacia pecados de todo

tipo. Esto incluye la lucha por superar los

problemas, las dificultades, las tareas, y las

tentaciones.

La dimensión social incluye la

lucha contra la injusticia social y la creación

de una identidad comunal basada en la

caridad, el respeto y la igualdad. También

toma la forma de llamar a las personas con

la comunidad para alentar el bien y prohibir

el mal.

Por último, el aspecto combativo

del jihad es la forma de una guerra justa

para ser usada contra la agresión o para

luchar contra las fuerzas de la tiranía y la

opresión del mal, y, aun así, observar los

límites estrictos de una conducta prescrita

por el Islam que preserva la vida de los

inocentes y la santidad del ambiente.

El Islam rechaza todas las formas

de terrorismo, extremismo, fanatismo y

fundamentalismo. La religión del Islam

garantiza la santidad de la vida (la vida

de un no musulmán se considera tan

sagrada como la de un musulmán), el

honor, la propiedad y la libertad de abrazar

y practicar cualquier religión que libremente

elijan, y todas las demás conductas siempre

y cuando esas conductas no hieran a

los demás. Aterrorizar a las personas o

sembrar el miedo en cualquier sociedad

o herir a otros; todos son considerados

pecados mayores en el Islam; Allah

prescribe castigos severos para aquellos

que están involucrados en tales acciones.

LA MUJER EN EL ISLAM

El Islam ve a la mujer como a un

igual, pareja madura y capaz de un hombre,

sin la cual una familia no puede

existir y enseña que los hombres

y las mujeres son una creación de

Allah, existiendo en un nivel de

igual mérito y valor.

En algunas sociedades las

mujeres son tratadas de acuerdo

a las costumbres ancestrales y a

las tradiciones tribales, pero en

el Islam son tratadas con pleno respeto

y honor. El Islam preserva el honor y

la dignidad de la mujer, y requiere que

esta sea tratada con respeto y honor.

Su feminidad no debe ser explotada de

ninguna manera, más bien, ella debe ser

apreciada y tratada como un ser humano,

cuya sexualidad no entra en relación con

cualquier persona que no sea su marido.

En el Islam el matrimonio no

puede tener lugar a menos que la mujer

esté de acuerdo y se le dé una dote. El

Islam pone prioridades para los esposos y

esposas. La responsabilidad de proveer a

la familia está en el marido, mientras que

la responsabilidad de cuidar de la casa y

la crianza de los hijos están en la esposa.

Estas son las principales prioridades, pero

la cooperación entre el marido y la esposa

es requerida y altamente recomendada.

Traje

Para ambos, hombres y

mujeres, el Islam requiere que usen ropas

adecuadas, decentes, modestas y limpias.

Las mujeres musulmanas también son

instruidas por Allah en el Corán a llevar

como mínimo un Hijab (cubierta para la

cabeza). En casa, con su familia

inmediata como su esposo, sus

hijos, hermanos, tíos, abuelos

y otros varones (miembros de

la familia que tienen prohibido

casarse con ella), y con otras

mujeres, la mujer musulmana

puede quitarse sus prendas

exteriores, y ser libre para

embellecerse como ella desee.

Ropa y adornos ilegales:

Ropas apretadas,

transparentes, ropas que exponen

las partes del cuerpo que son

sexualmente atractivas, ropas

extravagantes, trajes de baño,

maquillaje o perfume en público,

pelucas y pelos postizos, el oro y

la seda están prohibidos sólo para

los hombres, pero son legales para

las mujeres. Generalmente, en el

Islam, la belleza de la mujer y los

atributos sexuales no son para la

exhibición pública.

Tradiciones que interfieren

con el Islam

La adherencia al Islam

(como con las demás religiones)

varía con la fuerza de las creencias

de las personas. A veces la cultura

y las tradiciones interfieren con

la religión, o incluso eclipsan la

religión. Algunas personas afirman

que algo en su cultura o tradición

es parte de la religión, cuando no

lo es. O hacen cosas que no tienen

justificación en el Islam y están

prohibidas; no obstante, ha sido

representado por otros como los

principios de la religión del Islam.

También las creencias

y prácticas de los musulmanes no

deben ser juzgadas de acuerdo con

las creencias y las leyes de otras

religiones, ya que algunas prácticas

lícitas de una religión pueden ser

interpretadas como ilícitas o incluso

erróneas por otra religión.

A veces la conducta

de ciertas personas puede

ser ofensiva para los demás y

viceversa a pesar del hecho de

que esta conducta no tiene la

intención de ofender a los demás.

Por ejemplo el Islam ordena

a los musulmanes a bajar la

mirada cuando se habla con otras

personas por respeto y honor a los

demás. Esto puede ser ofensivo

para otras culturas donde en

contacto visual es muy importante

durante la comunicación.

Para vivir en paz y

armonía en este mundo, uno debe

darse cuenta de que las personas

fueron creadas de manera diferente

y varían en los colores de su piel,

sus idiomas, y en su religiones,

culturas, y tradiciones. Algunas

personas pueden ser diferentes,

pero eso no significa que sean

malos o indignos.

Para más Información

http://www.islamicbulletin.org/spanish/spanish.htm

o ponte en contacto con:

El Boletín Islámico

www.islamicbulletin.org

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San Francisco, CA 94141-0186