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The Islamic Bulletin
Volume X IX No. 24
LOS SECRETOS DE LA SURA KAHF
1. Creer en Dios (Allah)
El Islam enseña que hay un Único
Dios (Allah), que debe ser adorado y
obedecido.
2. Creer en Mala-eka
(Ángeles)
Los musulmanes creen que Allah
creó criaturas invisibles como los
ángeles. Los musulmanes creen
en su existencia, sus nombres, sus
tareas, y descripciones como se
explica en el Corán y en el Sunnah
(Enseñanzas del Profeta).
3. Creer en los Libros de
Allah
Los musulmanes creen que Allah
de vez en cuando reveló libros
a la humanidad a través de sus
profetas. Estos libros se originaron
de la misma fuente divina; todos
ellos son revelaciones divinas.
Los musulmanes creen en el texto
original de estos libros cuando fueron
revelados. Los cinco libros divinos
son: 1) Los pergaminos de Abraham;
2) Zabur (Salmos) revelado al Profeta
David; 3)Tawrah (Torá) revelado al
Profeta Moisés; 4) Injil (Evangelio)
revelado al Profeta Jesús; 5) Corán
revelado al Profeta Muhammad.
4. Creer en los Profetas de
Allah
Los musulmanes creen que
Allah envió Profetas a toda la
humanidad como mensajeros para
su orientación. Los musulmanes
creen en su existencia, sus nombres
y sus mensajes, ya que Allah y Su
Profeta informaron acerca de ellos.
Los profetas son nulos a la divinidad,
porque la divinidad es sólo exclusiva
de Allah (Dios) el Todopoderoso.
Todos ellos son hombres justos,
veraces, y piadosos elegidos por
Allah para ser modelos para toda
la humanidad, tanto sus palabras y
acciones estando de acuerdo con los
mandamientos divinos.
5. Creer en Yawm al-Qiyama
(Día del Juicio)
Los musulmanes creen que la vida
de este mundo y todo lo que hay en
él llegará a su fin en un día señalado,
cuando todo será aniquilado. Este día
todos los muertos resucitarán; Allah
juzgará con justicia perfecta a cada
persona individualmente, de acuerdo
a las buenas o malas acciones
que tomaron durante su vida, y
cada víctima tendrá sus derechos.
Allah recompensará a aquellos que
llevaron una vida honrada e hicieron
buenas acciones enviándolos al
paraíso (Jannah). Allah perdona a
quien Él agrada de aquellos que
desobedecieron Su Comando, o
los castiga en el fuego infernal
(Jahannam).
6. Qada wal-Qada (Destino),
Decreto Divino)
Los musulmanes creen que, como
todo el universo se encuentra bajo
la dirección y el control de Allah,
entonces todo lo que es o lo que
sucede en este universo, desde el
evento más pequeño hasta el más
grande es controlado por Allah. Los
musulmanes depositan su confianza
en Allah sólo si lo requieren, no
obstante, es para hacer un sincero
esfuerzo de luchar y hacerlo lo
mejor posible, y no simplemente
sentarse y dejar que las cosas
sigan su curso en resignación
ciega. Tal creencia le da a una
persona un tremendo grado de
certeza interior, confianza y la
paz del corazón, especialmente
cuando se enfrentan a aflicciones.
A demás, él vive con la seguridad
de que cualquier cosa que le ocurra
a cualquier individuo, incluyendo
la muerte, no deje de entrar en su
hora señalada.
Shariah islámica
(Leyes del Islam)
Shariah es el código
de práctica divino que guía a un
musulmán en todos los asuntos
de su vida, se divide en dos
categorías: Ebadat (sistema de
culto), y Muamalat (sistema de
relación). La fuente principal que
rige todas las leyes del Islam es
Allah a través de dos canales; el
primero es el Corán, el libro de
Allah, y el segundo es el Sunnah,
que es la grabación auténtica de
los dichos, tradiciones del Profeta y
cualquier cosa que su compañero
dijo o hizo a lo que no mostró
ninguna objeción.
Lo legal y lo ilegal en el
Islam
La regla básica que rige la cuestión
de lo lícito y lo ilícito es que las
cosas son lícitas a menos que
una de las fuentes de las leyes
islámicas especifique que son
ilícitas. En el Islam es prohibido
beber alcohol, usar drogas, utilizar
el interés y todas las conductas
inmorales. También está prohibido
comer la carne de cerdo, los
depredadores (animales y aves) y
animales muertos.
Guerra
La guerra no es el
objetivo del Islam ni es el curso
normal de los musulmanes; es
sólo el último recurso y se utiliza
bajo las circunstancias más
extraordinarias, cuando todos los
demás intentos de soluciones
justas y pacíficas para la disputa
fallan. En el Islam, todo ser humano
tiene derecho a disfrutar de una
vida libre y pacífica, sin tener
en cuenta las consideraciones
religiosas, geográficas o raciales.
Si los no musulmanes están
viviendo en paz o indiferentemente
con los musulmanes, no puede
haber razones o justificación
para declararles la guerra o
para comenzar las hostilidades,
embarcarse en cualquier acto de
agresión, o violar sus derechos.
Jihad
En el Islam Jihad no
significa “Guerra Santa”. Y no
es una declaración de guerra
contra otras religiones, ni contra
los cristianos y judíos, como
algunas personas quieren que
sea percibido. Jihad literalmente
significa “esforzarse, luchar o
ejercer más esfuerzo que lo usual
para el mejoramiento del ego y la
comunidad en general.” Tiene una
dimensión interna, social y combativa.
La dimensión interna de
Jihad abarca la lucha contra las malas
inclinaciones del ego; ello implica
el ferviente esfuerzo moral de cada
musulmán para resistir toda inclinación
interna o externa hacia pecados de todo
tipo. Esto incluye la lucha por superar los
problemas, las dificultades, las tareas, y las
tentaciones.
La dimensión social incluye la
lucha contra la injusticia social y la creación
de una identidad comunal basada en la
caridad, el respeto y la igualdad. También
toma la forma de llamar a las personas con
la comunidad para alentar el bien y prohibir
el mal.
Por último, el aspecto combativo
del jihad es la forma de una guerra justa
para ser usada contra la agresión o para
luchar contra las fuerzas de la tiranía y la
opresión del mal, y, aun así, observar los
límites estrictos de una conducta prescrita
por el Islam que preserva la vida de los
inocentes y la santidad del ambiente.
El Islam rechaza todas las formas
de terrorismo, extremismo, fanatismo y
fundamentalismo. La religión del Islam
garantiza la santidad de la vida (la vida
de un no musulmán se considera tan
sagrada como la de un musulmán), el
honor, la propiedad y la libertad de abrazar
y practicar cualquier religión que libremente
elijan, y todas las demás conductas siempre
y cuando esas conductas no hieran a
los demás. Aterrorizar a las personas o
sembrar el miedo en cualquier sociedad
o herir a otros; todos son considerados
pecados mayores en el Islam; Allah
prescribe castigos severos para aquellos
que están involucrados en tales acciones.
LA MUJER EN EL ISLAM
El Islam ve a la mujer como a un
igual, pareja madura y capaz de un hombre,
sin la cual una familia no puede
existir y enseña que los hombres
y las mujeres son una creación de
Allah, existiendo en un nivel de
igual mérito y valor.
En algunas sociedades las
mujeres son tratadas de acuerdo
a las costumbres ancestrales y a
las tradiciones tribales, pero en
el Islam son tratadas con pleno respeto
y honor. El Islam preserva el honor y
la dignidad de la mujer, y requiere que
esta sea tratada con respeto y honor.
Su feminidad no debe ser explotada de
ninguna manera, más bien, ella debe ser
apreciada y tratada como un ser humano,
cuya sexualidad no entra en relación con
cualquier persona que no sea su marido.
En el Islam el matrimonio no
puede tener lugar a menos que la mujer
esté de acuerdo y se le dé una dote. El
Islam pone prioridades para los esposos y
esposas. La responsabilidad de proveer a
la familia está en el marido, mientras que
la responsabilidad de cuidar de la casa y
la crianza de los hijos están en la esposa.
Estas son las principales prioridades, pero
la cooperación entre el marido y la esposa
es requerida y altamente recomendada.
Traje
Para ambos, hombres y
mujeres, el Islam requiere que usen ropas
adecuadas, decentes, modestas y limpias.
Las mujeres musulmanas también son
instruidas por Allah en el Corán a llevar
como mínimo un Hijab (cubierta para la
cabeza). En casa, con su familia
inmediata como su esposo, sus
hijos, hermanos, tíos, abuelos
y otros varones (miembros de
la familia que tienen prohibido
casarse con ella), y con otras
mujeres, la mujer musulmana
puede quitarse sus prendas
exteriores, y ser libre para
embellecerse como ella desee.
Ropa y adornos ilegales:
Ropas apretadas,
transparentes, ropas que exponen
las partes del cuerpo que son
sexualmente atractivas, ropas
extravagantes, trajes de baño,
maquillaje o perfume en público,
pelucas y pelos postizos, el oro y
la seda están prohibidos sólo para
los hombres, pero son legales para
las mujeres. Generalmente, en el
Islam, la belleza de la mujer y los
atributos sexuales no son para la
exhibición pública.
Tradiciones que interfieren
con el Islam
La adherencia al Islam
(como con las demás religiones)
varía con la fuerza de las creencias
de las personas. A veces la cultura
y las tradiciones interfieren con
la religión, o incluso eclipsan la
religión. Algunas personas afirman
que algo en su cultura o tradición
es parte de la religión, cuando no
lo es. O hacen cosas que no tienen
justificación en el Islam y están
prohibidas; no obstante, ha sido
representado por otros como los
principios de la religión del Islam.
También las creencias
y prácticas de los musulmanes no
deben ser juzgadas de acuerdo con
las creencias y las leyes de otras
religiones, ya que algunas prácticas
lícitas de una religión pueden ser
interpretadas como ilícitas o incluso
erróneas por otra religión.
A veces la conducta
de ciertas personas puede
ser ofensiva para los demás y
viceversa a pesar del hecho de
que esta conducta no tiene la
intención de ofender a los demás.
Por ejemplo el Islam ordena
a los musulmanes a bajar la
mirada cuando se habla con otras
personas por respeto y honor a los
demás. Esto puede ser ofensivo
para otras culturas donde en
contacto visual es muy importante
durante la comunicación.
Para vivir en paz y
armonía en este mundo, uno debe
darse cuenta de que las personas
fueron creadas de manera diferente
y varían en los colores de su piel,
sus idiomas, y en su religiones,
culturas, y tradiciones. Algunas
personas pueden ser diferentes,
pero eso no significa que sean
malos o indignos.
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